圣像释义

南山观音——圣像释义


　　观音菩萨在佛教里是代表慈悲的，主要在西方极乐世界协助阿弥陀佛接度往生，在娑婆世界，即现实世界辅助释迦牟尼佛推行教化。观音菩萨能现众多妙容，能说无边秘密神咒。所现妙容，所说神咒能使众生无畏，信众尊称为施无畏者。观音菩萨的主体是圆事清净宝觉圣观音，称正观音。对应主体有众多化身，最早的是对应六——众生轮回的途径而言的六观音。度天道貌岸然是如意轮观音，度人首是准胝观音，度修罗首是十一面观音，度畜牲道是马头观音，度地狱道是圣观音，度饿鬼道是千手千眼观音。应众生机缘有三十二观音，显法偈有四十八观音、八十四观音。

　　南山观音圣像是正观音的一体化三尊，从每尊的正面看均是一尊观音圣像，环绕一周方可看清三尊手势各异的观音圣像全貌。南山观音圣像是观音化身和观音汉门的综合体现。正面为手持经箧观音，体现观音的般若德即智慧德性，经箧代表六百卷般若经，表示观音“自度度人，智悲只运”，既能自利，观理事无碍之境而了达自在，又能利他，观一切众生这机而化身自在，以般若启众生智慧。右边为手持念珠观音；体现观音的解脱德，即彻底摆脱无明烦恼和种种束缚，达到大自由大自在的境界，表现“众生念佛，佛念众生”同等同体的慈悲精神。左边为手持莲花观音，体现观音的法身德，观音的密宗莲花部的本尊，莲花是观音的三昧耶形，喻“常乐我净”四德；是佛门中的圣花，象徵众生的肉团心，莲体清净，出淤泥而不染；根茎通心，象徵“心佛众生，三无差别”。总体表示观音的本体清净和六根圆通。

　　此三观音表法无量，持经是心、是智、是安心、是立体、是对内、是见道、是依理、是对外、是修道、是依事、是有义、是俗谛......；持珠妙观，则色心一如，理事无碍、空有不二、真俗只融。此三观音，净“身、口、意”三业，断“见思、麈沙、无明”三惑，明“空、假、中”三观，通“声闻、缘觉、菩萨”三乘，合“金刚界、胎藏界、苏悉地”三部，证“一切智、道种智、一切种智”三智。

　　南山观音圣像造型设计既符合佛教教义，体现观音无缘之慈和同体之悲的大慈大悲形象；又顺应信息时代之变，具备当今美学，建筑学、雕塑学、佛像艺术、科学技术的时代特色。当人类建设之机，於末法世，教人在生活中了生死，了生死在生活中，於人世间建净土，建净土於人世间，盖大慈悲同等同体法界观世音音之大曼荼罗也。

　　遂撰书此文，观音法要，我闻如是，爰敬赞曰：

　　　　　南山观音

　　南海观世音　　一体化三尊

　　持莲法身净　　持珠解脱心

　　持箧般若光　　圆通法无尽

　　八识转四智　　三德本五阴

　　妙音观世音　　梵音海潮音

　　瞻礼持名咒　　有求无不应

　　佛历二五四三公元一九九九几次己卯观音圣诞　吴立民敬颂并书。下一页