碧山寺

 碧山寺位於山西省五台县五台山，是台怀中心区以北最大的一座寺院，距台怀镇，二里许，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。该寺传承法系以临济宗为主，开山祖师为法聪法师。

　　佛教四大名山中，五台山是唯一兼有汉传佛教和藏传佛教(喇嘛教)的道场。汉传佛教寺院和藏传佛教寺院，在办寺宗旨上有“为本寺”和“为十方”的不同。这就造成了五台山寺院既有青庙、黄庙，又有子孙庙、十方院的复杂倩况。

　　青庙黄庙，如建寺目的是为游方僧人设立，专供十方僧人居住和修行的，则称“十方寺院”。碧山寺就是全国著名的十方丛林。十方院的主持由住院的游方僧人选举产生。任期为半年，可以连选连任，但性质仍是暂时主持寺务，不是寺主。五台山大多数寺院仍属子孙庙。子孙庙中，寺院财屋属於在寺出家僧人所有，由在本寺出家僧人管理和继承。在子孙庙出家的僧侣称“子孙和尚”，子孙和尚师徒之间关系就如世俗父子关系。非本寺剃度僧人，即使在寺中居住多年，也不算子孙庙僧人，无权过问寺务，不能担任寺里的管事僧。子孙庙住持或方丈只能由本寺出家僧侣担任。

　　碧山寺创建於北魏，重修於明朝，曾名“普济寺”、“护国寺”、“北山寺”等，清乾隆年间改名为“碧山寺”，宣统年间又称“广济茅篷”，现在全称“碧山十方普济禅寺”。相传宣统二年(1910年)，有僧乘叁、恒修礼台，见北台华严岭路有冻死之人，顿生慈悲之心，立誓要为朝礼北台的僧人、居士修一歇脚饮居之处，於是建“广齐茅篷”，并从北台顶下购得一部分房产，使山上山下连为一体，碧山寺也由子孙庙改为十方丛林。该寺规定:凡南来北往游方僧到此，一律免费食宿，任何人无权逐客。启程时如缺少川资盘缠，寺中须得周济资助;方丈实行选贤制;丛林师父们度的弟子不得在本寺常住。由於该寺乐善好施，朝台佛徒多愿来此住下，这就大大增加了寺院开支。这笔颇大的开支主要来自经营土地。1949年前，碧山寺拥有许多地产，据载五台县“光明寺村为碧山寺庄产，年收租四十石”。此外它还经营工商业，接受布施和施舍，扩大了收入来源。

　　由於上述原因，碧山寺聚集高僧名师，影响越来越大，不仅在全国佛教界有名气，而且在东南亚国家也有一定声誉。史载，经常盘桓於寺中十方僧人有三百馀人。民国年间，在国内外佛教界颇负盛望的虚云、圆瑛、印光三位法师都曾在碧山寺开座讲坛，他们还出国讲经传法，美国的禅宗就是由虚云弘扬的。女居士施剑翅，为生父报仇，於1935年亲手击毙孙传芳，後曾来此修行。已故中国佛教协会副会长能海法师就曾任碧山寺住持，并在寺中宣扬密宗奥旨。原中国佛教协会的临事胡子笏居士曾在寺中创办五台山佛学院，最後就圆寂於碧山寺。现任美国佛学院研究会会长、纽约大成寺住持寿冶法师也曾在碧山寺挂锡，近年还给碧山寺捐赠资金。

　　碧山寺建筑宏伟，古朴典雅。寺区林荫蔽曰，寺前流冰潺潺，景色绝佳。古人曾有诗赞曰:“落日碧山寺，萧然古涧边。白云生翠崦，明日下寒泉。”全寺一进地四重大殿，占地面积24亩，有殿堂楼旁五十馀间。

　　碧山寺的木牌楼为三楼三门，牌楼正面横梁上嵌有“清凉震萃”的匾额，上面又挂一匾，题“清凉圣境”。

　　第一进大殿是天王殿，与其它寺院天王殿的装置不同，所有圣像都置於木龛和壁窗内。元朝名僧金壁峰、明朝史僧古月，都曾在这里讲经说法。至今，寺院对面山上尚有二位高僧墓塔。第二进大殿为毗卢殿，又称“雷音宝殿”，殿内主供毗卢佛。佛教称佛有法身、报身和应身，毗卢佛是法身，释迦牟尼是化身。法音如雷音，故名‘'雷音宝殿”。此殿韦驮、伽蓝二菩萨护法，佛和十二圆觉莒萨济济一堂，俨然一幅讲经听法的场面。殿左山墙外壁，嵌有一块明万历年间的石刻题诗，有诗四首，其中一首云:“眼昏不辨天花落，口说前朝事可凭。铁棒五郎曾护驾，铜台大显五台僧。”说的是杨五郎的故事，传说杨五郎出家先投碧山寺，後又到太平兴国寺。五郎常用一根长7尺，重81斤的铁棒，曾用此棒击杀辽将韩昌。1949年前，碧山寺尚有五郎战袍，现仅存五郎半截铁棒於显通寺中。第三进大殿为戒堂殿。前檐有23排每排3叠华拱，殿顶为单檐歇山顶，形式硕壮华美。殿脊两端吻兽面对面，张着大口吞住正脊。右端的吞脊兽背面有剑把。殿脊上排有仙人、龙、凤、狮子、夭马、海马、斗牛等十样小品，象徵吉祥和威严。殿内正中设有青石砌成的戒坛，长5.1米，宽5米，高1.2米，是五台山唯一一座戒坛。戒坛始建於北魏孝文帝时，最早弘扬律宗的法聪曾於这里开讲《四分律》。现存戒坛为明朝遗物，戒坛上有一尊缅甸玉佛，玉佛通体洁白，结踟趺座於莲台上，高约1.5米，姿态凝重圣洁，雕工极其细腻精湛。传说民国年间，有一江西老修行与一老僧同去印度朝佛，经过缅甸，共请三尊玉佛回国，一尊置上海玉佛寺供奉;一尊置武汉归元寺，另一尊即置碧山寺。大殿两旁排的十八罗汉，都是一色金身，系由特殊工艺制成，统称“漆沙罗汉”。塑制时，先做好沙模，再在外面用沙、布、胶层层粘贴，成型後把内裹的沙淘空。采用漆沙工艺制成的罗汉，体轻而坚固，很适於远途请运驾迁。

　　最後一进大殿为藏经殿，曾存有雍正十三年四月八曰(1735年)刊印之三藏经全部，计7500馀卷。佛坛上正中供释迦牟尼佛，两侧是药师佛和阿弥陀佛。释迦牟尼佛背後，又有高大弥勒像，佛头部到二层阁楼上。弥勒佛塑法不是盘腿打坐，而是下伸的姿势，双腿自然下垂，脚蹬地下，称为“当未下生弥勒尊佛”。碧山寺内珍贵文物尚有华严经字塔和四大部经字塔;僧人墓塔数座，其中著名者为普同塔及帕思巴古塔；另有宋元明清各代碑刻17块。

　　“文革”後，随着党的宗教政策的落实，碧山寺又进行了一个新的恢复发展阶段。特别是近几年妙江法师主持寺院以来，寺院的面貌逐年改观。寺下院北台顶和华严岭也有新的建设。所有这一切为僧人修行提供了方便，促进了旅游事业的发展。每年夏季安居期间，从国内外聘请学修兼备的法师，来碧山寺举辨培训班，为一些初学者修行提供了方便。现在的碧山寺，成为全国知名的道风严谨、学修并重、禅净共容的十方道扬。

　　碧山寺历代著名祖师有金壁峰、果定、广慧等。现任住持妙江法师，47岁，山西人，1958年出家，师从藏通法师，毕业於南京楼霞佛学院，兼任山西省佛协副会长，五台山佛教协会副会长兼秘书长，并同时兼任北台住持。现任临院湛普法师，47岁，山西人，1984年出家，师从常信法师。下一页