筇竹寺

昆明市筇竹寺

筇竹寺座落在昆明市西北郊的玉案山上，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

玉案山距市区约10公里，这里山壑深幽，林木秀拔，古道盘旋，山涧宛转，小溪潺潺，景色秀美。

关于筇竹寺的建造年代，有两种说法。一说始建于唐贞观年间(627—649年)。据《雍正通志》记载：唐代南诏的善鄯阐侯高光、高智弟兄狩猎，追赶一只犀牛至玉案山腹不见踪迹，只见云中有异僧，近前则僧亦不见，仅见筇竹入地。高氏兄弟在此募资创建梵宇，取名绍竹寺。另一说认为，绍竹寺建于元朝初年，是内地佛教传到云南的第一个禅宗寺庙。据寺内《雄辩法师大寂塔铭》载，雄辩法师(1228—1301年)是筇竹寺的创建人。雄辩法师生于昆明，23岁出家，25岁到中原学习佛教教义，50岁时“其学大备”，于1279年“具大猛志而归其国”。他回到故乡云南昆明后，用当时的乌焚民族语言讲解《华严经》、《维摩诘经》。在此之前，云南地区主要流行巴利语系佛教(又称小乘佛教、上座部佛教)和少数民族民间信仰，筇竹寺的建立，促进了云南与内地的思想文化沟通和交流。

筇竹寺的兴盛是与元朝政府的保护分不开的。筇竹寺第一位见诸史料的方丈雄辩法师圆寂后，其弟子玄坚(1254一1319)继其位。元朝至大三年(1310年)，玄坚赴京朝圣，元武宗赐他《大藏经》，他运回昆明后，分藏在筇竹寺和圆通寺。元延祐三年(1316年)，元仁宗又颁赐圣旨给玄坚，对筇竹寺的殿堂、土地、财产予以保护，令地方官府豁免徭役，不征赋税。玄坚以蒙、汉文字将它刻于石碑，名《圣旨碑》(存于现大雄宝殿内)，碑文中写道：

“和尚，也里要赐藏经与筇竹寺里，命玄坚和尚住持本山转阅，以祝圣寿，以祈民安。……但系寺院的田园、地双、人口、头定、铺面、典、浴堂，不拣甚么的，是谁休夺要者，休倚气力者。”由于《圣旨碑》中的汉文是用当时白话文，所以此碑对了解当时语言、文字也有一定的参考价值。

明朝永乐十七年(1419年)，筇竹寺毁于火灾。清朝时才得到重修。清康熙二十三年(1684年)进行了第一次修复。

到清光绪十一年(1885年)再次进行大规模的扩建，并请来四川杰出民间雕塑家黎广修，用6年时间，完成了驰名中外的五百罗汉泥塑像。

筇竹寺现有三重院落，依山势而建。依次是山门、大雄宝殿和华严阁。五百罗汉塑像就分布在大雄宝殿两壁及大殿两侧的梵音阁和天来阁中。

这五百罗汉的塑像采用了浪漫主义与现实主义相结合的手法，突破了传统的五百罗汉刻板模式和造型公式，在空间布局、人物造型等方面都有大胆创新，是一独具特色的五百罗汉雕塑群。它的塑师黎广修在四川宝光寺塑完五百罗汉像后，来到昆明主持这一浩大工程。据说每逢“街子”天，他都带着徒弟赶到昆明，仔细观察市场上各种人的性格、神态、表情、衣著及装饰，收集创作素材。所以他所塑的罗汉，绝大部分接近人的身体比例，面部和手脚的外形结构和肌肉筋节基本符合人体的解剖结构，看起来真切动人，形象逼真。

正由于这些塑像来源于生活，艺术风格上朴实生动，富于变化，性格迥异，形象逼真。如第49位增广天王，手弹琵琶，边弹边唱，表达了一种健康、欢快的心情。第8位罗汉，双眉紧蹙，怒视前方，内心充满愤怒和不满。第50位中济颠和尚像，衣履不整，仪容瘤瘦，双眼细眯，把一种不满现实而又自我陶醉的神情，塑造得栩栩如生。更有趣的是，筇竹寺五百罗汉中，还有位“耶稣罗汉”。它反映出，19世纪末叶，西方传教士已在云南地区传播基督教，中国匠师便把耶稣的形象塑入中国佛教的殿堂。

作者在现实主义表现手法基础上，还大胆运用浪漫主义的夸张手法，塑造了一些神话式的理想人物，如长手揽月，长脚过海，长眉长老，多目佛心等。如有尊罗汉右手长约4米多，正向挂在天花板上的玉蝙蝠伸去，作出意欲捕捉的神态。另一位罗汉眉长1米，双手抚眉，神情欢愉安详。正由于这些夸张的形象，使整个雕塑群显得生动、活泼，增添了艺术魅力。

华严阁位于大雄宝殿之后，是昆明唯一保存完好的清代斗拱建筑，内有清代文人钱南图书写的对联和黎广修的壁画，可惜1984年4月毁于意外火灾。为了恢复这一历史文物古迹，绍竹寺在政府和信徒的支持下，集资进行了重建。1989年10月18日，筇竹寺隆重举行了“华严阁开光仪式”。新建的华严阁保持原来风貌，建筑上采用钢筋混凝土代替原来的木结构的重檐斗拱式，琉璃瓦，雕花木格门窗等都仿旧式建造，殿堂内部分两层，总面积400多平方米。下层正中供奉汉白玉的“华严三圣”，上层供奉缅甸玉雕释迦牟尼佛像，高约2米。华严阁正中，悬挂着赵朴初先生所书“华严阁”巨匾。

筇竹寺还保存着明代画家组当的楹联：

托钵归来，不为钟鸣鼓响。

结斋便去，也知盐尽炭无。

在寺内的客堂里，有黎广修书写的楹联：

大道无和，玄机妙语传灯策。

仙缘有份，胜地同登迭佛场。

1985年，筇竹寺交给佛教界管理使用。僧尼一面进行正常的宗教活动，一面办好社会服务事业，维修寺庙。昆明市佛教协会还在这里举办僧伽培训班，培养佛教人才。

1990年12月25日至26日，筇竹寺隆重举行了方丈升

座仪式，明道法师荣膺筇件寺方丈，这是建国以来昆明举行的第一次方丈升座仪式。

今日的筇竹寺殿堂庄严，佛像一新，四周筇竹成荫，繁花似锦，不仅是昆明主要佛教活动场所，也是昆明著名游览胜地。

1994年10月12日，云南昆明筇竹寺隆重举行重修大殿落成和佛像开光庆典。来自全省各地诸山长老、各界来宾、佛教四众弟子3000余人参加了佛像开光仪式。筇竹寺方丈明道法师主持了开光法会。

筇竹寺修复大殿工程1992年开始，经二年时间，恢复明清时代重檐斗拱的建筑风格。修复工程耗资150万元，十方施主乐助50万元，其余资金概由寺内自筹。筇竹寺依靠农禅并重进行自养，寺内设立佛经流通处、小卖部、工艺店、素食馆，并耕种土地40余亩，为满足大众需要也应酬经忤佛事，力争自养自足，把寺庙的维修建设搞好。

筇竹寺于1996年9月13日至9月22日隆重举行了为期20天的传授三坛大戒法会。此次传戒法会得戒、羯磨、教授阿阇黎分别的明道法师、广法法师和妙德法师。中国佛教协会、云南省宗教局、佛教协会以及昆明市宗教局和佛协对前来求受三坛大戒的400多新戒弟子一一进行了严格审查。9月17日至9月21日中国佛教协会派员为300名信仰纯正、身体健康，具有一定文化程度的戒于颁发了由中国佛教协会印制并统一编号、盖章的戒牒。法会于9月翅日圆满结束。下一页