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扎什伦布寺=康建曲比
历代班禅额尔德尼驻锡地扎什伦布寺，原名“康建曲比”，意为“雪域与佛”，寺建成后改为“扎什伦布巴吉德钦却唐皆南巴杰瓦林”。意为“吉祥宏固资丰福聚殊腾诸方州”，简称“扎什伦布寺”。藏语译意“须弥福寿”。该寺位於日喀则城西北的尼日山下南坡上，依山面水，楼宇敞丽，感严壮观，为宗喀巴弟子根敦珠巴（１３９１－１４７４年）即第一世达赖喇嘛所建，是西藏格鲁派四大寺庙之一，也是著名的全国的保护文物单位。
明英中宗正统十二年，（１４４７年）九月根敦珠巴为了纪念去世的经师喜饶僧格，聘请藏、尼工匠精制了一尊高２.７米的释迦牟尼镀金铜佛像，佛像有释迦舍利和宗喀巴的头发以及经师喜欢僧伤口的头盖骨。以后为了安置这尊大佛像，又花费了十二年的时间修建扎什伦布寺，招收僧徒二百余人，自任第一任法台。１６６０年第四班禅罗桑坚（１５６７－１６６２年）应请接住该寺第十六任法台，并进行大规模扩建，僧人最多时达四千余人，全寺建筑面积达３０万平方米。
清顺治二年（１６４５年）固始汗赠罗桑曲坚“班禅博克多”称号。康熙五十二年（１７１３年），清廷正式册封第三世班禅洛桑益希为“班禅额尔德尼”，赐金册、金印。从此该寺成为藏传佛教领袖之一历世班禅师驻锡之处，并任该寺当然赤巴（法台）。乾隆四十五年（１７８０年）御赐匾额“福缘恒拥”，“奉旨加恩，赏坐黄桥，蒙古帐房一架，旌旗伞扇御棍，又番僧衣帽等物”。乾隆四十六年又赐匾额“寿相禅宗”、“宝地祥轮”。乾隆四十八年（１７８３年）又建一庙，御赐“寿宁”二字的四体文匾额。佛殿御题“祥轮普护”。从这些御赐匾额，可见清王朝对藏传佛教的重视和优惠，也说明历世班禅对中央政府的崇敬及亲密关系。
该寺占地１８.５顷，坐落西南偏东，有习修显密教义四大扎仓、６２个米村，佛堂和灵塔祀殿５６座，大小金顶１４座。寺中心为殿堂区，建有扩钦大殿、班禅拉章、强巴殿、班禅灵塔祀殿等。寺庙南部为林卡，林卡东部为班禅堪布会义办事处。
寺内最早的建筑为措钦大殿（大经堂），面宽９间，进深７间，有４８根柱子，可容三千余人，是全寺法事重要活动场所，设有班禅请经时用的宝痤，殿前有－５００平方米的请经场。殿北净室有为纪念喜欢塑造的释迦牟尼像，像前正中供宗喀巴师徒三尊像，其两翼有八大弟子。净室两侧为弥勒佛殿，建於明天顺五年（１４６１年），所拱弥勒像高约１１米，两旁有观音和文殊菩萨塑像，相传是第一世达赖喇嘛根敦珠巴亲手所塑。净室东侧为度母殿，内有１.
６米高的镀金白度母铜像，两旁有白度母、绿度母泥塑像。殿西部为护法神殿，有大威德、六臂依怙、白衣怙及吉祥天女四尊泥塑像。
１９４１年，第九世班禅额尔德尼曲吉尼玛主持新修了大强巴佛殿，殿高３０米，底层为长方形，建筑面积约８６２平方米。该殿分莲花座殿、腰部殿、胸部殿、面部殿及冠部殿等五层，经木梯拾级而上。当年雇请工匠百余人，历时四年，工程浩大，仅用黄金即达８９２８两，紫铜２３１４５０余斤。殿内供奉的强巴佛铜像，是国内外最高大铜佛，仅镶嵌佛眉间白毫就用去直径３厘米的特大钻石一颗，直径１厘米的３２颗，大珍珠３００余颗，琥珀、珊瑚、松耳石等１４００余颗，佛像高达２６.７米。其脸部宽４.２米，耳长２.８米，手宽１.６米，长３.６米，脚长４.２米，肩宽１１.５米，鼻孔之大，足可容纳１人。据记载，强巴佛所披佛衣袈裟，第一件为第九世班禅於１９１７年缝制，第二件为第十世班禅１９５７年重制。每次用各种绸缎３１００多米，丝线２６斤，为世界上最大的袈裟这一巨大的佛像工艺精湛，誉满全球，是藏族人民智慧的结晶，是世界文物宝库精华之一。
寺内建有第四至九世班禅灵塔和灵塔祀殿。最早的灵塔是安放第四班禅的却康夏灵塔祀殿。第四班禅是西藏历史上极有影响的人物，对扎什伦布寺的建设作出过重大贡献。由於他担任该寺第１６任法台（时年３１岁）之后，扎什伦布寺成为各世班禅的驻锡地。殿内灵塔高１１米，其形与达赖喇嘛灵塔同，唯塔身为银包裹，另镶珠宝；雕塑豪华，造型生动，殿顶鎏金。据载，该殿始建於清康熙六年（１６６７年），历时四年落成；四世班禅於１６３９年新建了他居住和从事宗教、政治活动的噶丹频章宫。１６４２年又在经堂楼顶的西南加盖“甲纳拉康”，即汉佛堂或叫内地佛堂。这是他为了与清廷的关系，专门建造的。殿内特设一室，供祀乾隆皇帝书像，像前还有一块“道光皇帝万岁万岁万万岁”的碑位，以表示对清廷臣服和敬意。与其毗邻的会客室，布置得壮严肃穆、古朴大方，为清朝驻藏大臣或中央要员向班禅宣读圣旨和交谈之处。
在甲拉康殿内还有陈列厅，陈列有清代皇帝及民国政府赠给历世班的厚礼，以及册封的金册、金印、玉册、玉印及隋唐古佛、永乐古磁、贝页经卷、元明织锦等大量珍稀之物。殿内还珍藏金粉书写的佛经《甘珠尔》和《丹珠尔》等。
在寺内的东北顶部山腰，有一座展佛台，台基以上高４５米，宽３０米，全用石头砌垒，这是１４６８年（明宪宗成化四年），为纪念释迦牟尼诞生、成佛、涅槃而建造的，体积巨大。每年藏历史４月１４、１５、１６三日，台上分别悬挂巨大的三世佛——燃烧、释迦、强巴的锦缎佛像，供信瞻仰。第幅佛像用五彩锦缎８３匹和彩绸７.５匹缝成。
该寺原有第一世达赖喇嘛灵塔和第四至九世班禅大师的祀殿，十年浩动中，第四世班禅大师的灵塔遭破坏，１９７２年起由国家拔款恢复。１９８５年国家又拔专款７８０万元、黄金戒２１７.７斤、白银２０００斤、水银１３３０斤，宝石、珍珠以及大量建材，由第十世班禅大师主持修复第五世至九世班禅遗体合葬灵堂祀殿——班禅东陵扎什南捷。该灵塔高１１.５２米，祀殿高３５.１７米，总建筑面积１９３３平方米，於１９８８年１２月竣工。
１９８９年１月，第十世班禅大师由北京回日喀则主持前五位大师遗体合葬灵塔的开光典礼，由於操劳过度，心脏病突发，经中央、自治区、日喀则医院专家经多方抢救无效，於１月２８日２０时１６分在驻锡在德虔格桑频章宫圆寂。为了表彰大师热爱社会主义祖国、热爱共产党、热爱佛教、热爱本民族的伟大业绩，在其逝世的第三天，即１月３０日，国务院就作出决定，为大师修建一座供奉法体舍利的金质灵塔，从国仓拔款６４００万元、黄金６００多公斤、白银５００多公斤以及其它珍贵材料。这座高达１１.５２米、镶有各种珠宝的全金色灵塔和３３米高的华丽祀殿，是新中国投资最多、建筑规模最大的寺院灵塔，占地１９３３平方米。整个工程用去木材１２３２立方米，钢材１３５.６９吨，水泥８５５吨。
在修建灵台之前，必须对大师的法体采取保护措施。为此，西藏自治区人民政府专门提供了５００多公斤的名珍药材，其中有藏红花５公斤、帕苦麻粉、白檩香粉、高级冰片和“六种良药粉”等。人们用名珍的藏红花、檩香料、监等多种原料配制的药水，为大师沐浴，擦洗法身，再用绸缎紧裹，吸出法身水分，历时四个月，按期更换绸缎，将水吸尽，方要保证法体长期保存。第十世班禅大师灵塔工程１９９０年９月４日开工，数以千计的藏汉族技术人员和民工，经过三年努力，已於１９９３年９月４日举行盛大的开光典礼。建造大师灵塔的方案，是根据其本人亲自封第五至九世班禅灵塔所提出的改造方案慎运的。塔址位於该寺中部，其规模基本上与“扎什南捷”相当，而且所改进，既体现了藏传佛教特点，又反映的９０年代的建筑技术，融民族风格、传统艺术和文物价值於一体。伟大的爱国主义者、中国共产党忠诚朋友、著名的国务活动家、弘传佛教的杰出领袖、第十世班禅额尔德尼.确吉坚赞大师，将同他的灵塔祀殿——“释松南捷”一起，流芳百世，永垂史册。下一页 |