纳唐寺

   从日喀则往萨迦的路上，有一个号称西藏文库的纳唐寺，距离日喀则只有二十公里，它的规模虽没有扎什伦布寺那么宏伟浩大，历史却比扎什伦布寺长四百多年。

　　纳唐寺的建造历史，也不免充满着离奇神秘的故事。据说孟加拉高僧阿底峡入藏途中，来到纳唐这个地方。他见到此地殊胜，是天上十天尊者曾经驻足的地方，当然是吉祥无比，将来定然能造寺弘扬佛法，便把他的意见象命令一样，向佛教徒们传达，于是，这些徒子徒孙，便永远铭记心上。

　　不久，噶当派高僧冬顿洛佳扎于公元一○三三年，在这里创建了纳唐寺。

　　纳唐寺建成以后，前后有不少有名僧人到这里来讲经传法，如八思巴·洛追坚参的主师钦木·朗嘎扎曾住在这里；一世达赖喇嘛根敦主巴也曾在这里受戒，并学佛法，长达十七年，以且建了扎什伦布寺，才搬到日喀则城去。

　　纳唐寺的最大作用和贡献，在于这个寺的印经院。

　　公元一七三○年，当时西藏地方政府噶伦兼管后藏事务的颇罗鼐，为了抢救和发扬西藏古籍及经书，主持创建了这个印经院。这个巨大的印经院，修建了二十多年。为完成这一浩大工程，颇罗鼐下令全藏人民，应支差服役，建设印经院；同时，又调集全藏书法家和刻工、画师，并结集了一批青年学习刻板技术。经过相当长时期的努力，纳唐寺的印经院刻成和印制出大量藏文巨著，如大藏经《甘珠尔》一百零八部，佛经疏注的《丹珠尔》二百一十五部，都是完整的精刻。经板上面除文字以外，还有套色画板，此外，又如《释迦百行传》等许多有名巨著，都是出自这个印经院。直到解放后，纳唐寺的印经院经板，仍然堆积如山。纳唐印经院在印经事业上，比德格和拉萨布达拉宫的印经院，规模和贡献都大。同时，纳唐印经院也在印经实践中，培养了一大批藏族刻印工匠，这对继承和发展西藏的印刷和文化事业，起着不可估量的作用。

　　纳唐寺虽然在十年动乱中遭到破坏，而且现在先进的印刷技术可以用更高的效率印刷藏文古籍经典。然而，用历史的眼光看，纳唐印经院作为西藏的一个文库，是不能不提到的。下一页