嘎拖寺

   嘎拖寺位于县境内河坡区白龙沟的多尼山山腰,距县城以北51公里,毗邻德格,是我国藏传佛教宁玛派(红教)六大寺院之一。在这六大寺院中,以敏竹林寺与嘎拖寺最著名。它由藏历第三胜生宁玛派高僧嘎.当巴德西于1159年创建,全称“嘎拖多吉顶寺”。“嘎拖”为藏语译音,意为“嘎上面”;“多吉顶”意为“金刚座”。传说寺址上有一巨石,石上天然造就一藏文“嘎”字,故名嘎拖;又因传说该地受莲花生大师3次开光,八尊莲师在这儿修行,其加持力与印度金刚座同,故名金刚座。因是康区的第一座寺庙,又被誉为康区佛教的发祥中心。

该寺已历84代主寺。其中元代花教五代祖师八思巴赴京,路过该寺,尊阿俄益西布巴为师,赞曰:“红教无上密法之精华所集东方嘎拖寺主阿俄益西布巴,如亿万阳光将大地普照。”所以名扬四方。该寺建有高大殿楼,供着朝廷赐予的诸宝饰“噶当”镏金铜塔。到1360年左右,翁修巴瓦大师主寺时,云南木天王特别敬重该寺,故赠给许多珍贵佛器并扩建寺内大殿。1435年,波布瓦向秋生格主寺时,嘎拖寺名声复振,云南、阿坝、巴塘、康定一带来寺朝拜者近万人。于是该寺此时出现了上、中、下三层宏大建筑,新制了许多珍贵的三室佛器。到十二胜生(约1686至1746年间)时,直美行雄布.巴切机多吉被清朝康熙皇帝召到北京,亲赐皇冠,四窗轿,以及全套仪仗和宫中乐器。嘎拖寺于莲花生节组织僧侣跳汉地舞蹈,同时建立三师塔院,整修庙宇,建立印经院。到第十三胜生铁龙年(1760年)格则牛麦泽翁曲珠主寺时,在西藏各学派辩论中获“班智达”(博士)尊号,其弟子章加被雍正皇帝敬为国师。他对嘎拖寺旧有之经、律、论及红教续部著作进行详细校注,刻版并评论,建“威镇三界殿、度母殿及镏金佛殿,塑金辉四溢之直美行雄灵骨塔雪山一饰”。第三世格奔名五金切及甲磋,是达赖的经师。他主寺时期建印经院,使院内藏书达7000余部,成为康藏间存书最多、最宏伟的印经院之一。同时主持藏汉工艺师在寺庙内设计并建造吉祥铜色山佛殿。至此,嘎拖寺成为康藏间具有宏伟建筑群、并有丰富文物和独特风格的寺庙。至今,该寺有大殿三座,其中德大金殿位居全寺之首,面积约600平方米,飞檐四出,建筑雄伟,柱、廊、檐、阁全为藏式彩画及木雕,采用“三层云头披肩”、“莲花瓣”、“法层彩带”分段处理,饰以六寿、八祥物、无晨十三、吉祥八宝、飞天、龙女及各种飞禽走兽图案,墙壁四周绘有佛本身传及佛教生活故事。大金殿内供着塑、铸、绘、堆绣而成的佛像及塔子,金光四射,灿烂辉煌。寺内还有大经堂一座,可容一百多人常年居住修持。另有雄伟高大的吉祥铜色山佛殿及二百余座僧房。
其文物主要有格萨尔时期的箭镞、弓、单耳青铜罐、兽形壶、头盔、剑等,元朝封赐品有莲花生刺绣像残部、八思巴封赠该寺的4枚印章、明朝的文殊佛像2尊、清朝赠予的瓷碗、经书《格奔全集》10部等。属寺遍及西藏、青海、云南等地及蒙古、印度、不丹诸国。
每年该寺按惯列都要举行各种法会,每四年一次大型晒佛仪式,堪称康巴一绝。下一页