崇福寺

 女真逝梦—朔州.崇福寺

山西省朔州市，即古朔州城是雁门关外一座历史悠久的县城。城东大街北侧，有一处殿宇轩昂、规模宏大的寺庙，俗称大庙寺，正名为崇福寺。该寺以保存完好的金代建筑、雕塑、壁画而声名远播。

　　崇福寺始建于唐麟德二年(六六五年），辽代时改为官署;到了十世纪末，传言寺内有灵火显现，扰乱主人，于是又被归还为僧寺，更名林衙寺;金代时又改名为崇福禅寺，后历元、明、清几代，都曾经有过修建。过去，“林衙古刹”被列为朔县八景之首，崇福寺现存山门、观音殿、弥陀殿、地藏殿、文殊殿、藏经楼等。

　　崇福寺坐北朝南，面积达二万三千五百平方米。全寺共分五重院落，布局严谨，主次分明。院内的红墙碧瓦，在苍苍古柏的覆盖下，显得幽雅而静谧。四周的现代化建筑与古老的寺院显然毫不相关，它们各自沉浸在自己的梦想、骄傲与辉煌的历史中，并且向同一时代的过客讲述着不同时代的故事。到寺里来参观的人，自然也愿意暂时逃脱都市的文明，掠过明清时代的幻影，去追寻那个女真王朝所遗留下来的智慧。

千佛阁

　　崇福寺山门坐落在东街北侧，一对威猛的石师把守禅关，匾额格外醒目。天王殿古色古香，钟鼓楼如一对孪生兄弟，左右峙立。千佛阁在明代以前是收藏经书的藏经阁。把藏经阁布局在佛殿之前，在汉地佛极为罕见，不知是谁这样标新立异、别出心裁。不过，明代重修时，似乎认为这种布局太出格了吧，在殿内添置佛像千尊，更名千佛殿。遗憾的是这些佛像在抗日战争时期被毁掉，空空如也。现在这儿开辟成为了文物陈列室。阁楼为两层，下层设围廊，上层设勾栏平座，使建筑看起来更加壮丽。

　　文殊殿与地藏殿在千佛阁后两侧东西对峙，形制相同，也是明代的遗物。三宝殿在中院北面台基上，内供三世佛，主像端庄慈祥，四周的墙壁有清代描绘的佛像多达千尊，各个精美可观，让人目不暇接。

弥陀殿

　　弥陀殿是崇福寺的主殿，也是全寺之精华所在。这座金代遗留的殿宇，在经历了近千年的风雨冲刷、地震灾害后还能保存完好，实属不易。主殿阔四十七米，深二十五米，平面呈长方形，总高二十一米，雄踞在高大的台基上，台基上有宽敞的月台，衬托出殿宇的瑰丽与宏壮。檐下“弥陀殿”匾牌是金代原物，脊上的琉璃鸱吻 也显示出古代殿堂特有的华丽与尊贵。

　　从建筑史的意义上讲，弥陀殿别有意义：从殿基到殿顶的构造全部为金代原物，这在中国现存的古建筑中是少有的。主殿采用的建筑技术减柱法和移柱法，扩大了殿内的空间，节省了建筑材料，也是中国建筑史上的大胆创造。殿上的装修，尤其是前檐隔扇和横披窗上的棂花非常精致，图案纹样多达十五种，古拙洗练，当是名家手笔。这些饰品亦是中国古建筑中的珍品。

　　殿中一座宽近二十四米的佛坛，坛上的塑像是金代彩塑的代表作。坛上的西方三圣像高达八米，皆结跌而坐，佛像的端庄，菩萨的娴静都给人以宁静和谐的美感。像后的背光高达十四米，是目前以知的宋、金泥塑中最为宏大的。三圣两侧的四尊胁侍菩萨细腰宽胸，身躯微曲，衣纹随轻盈的体态流动，两角的金刚侍卫豹眼圆睁，让魔鬼外道们不敢正视。

　　殿内四周墙壁上绘满壁画。壁画高五点七米，长六十余米，皆是金代的作品。画面的内容主要是佛、菩萨像。东西三墙各画三幅说法图：佛像袒胸露乳，端坐莲台，两侧的菩萨以种种鲜花宝物供养。南壁西部是千手千眼十一面观音，周围龙女、金刚、夜叉等围绕。壁画笔法严谨，线条清晰，风格妍丽庄重，大有晚唐遗风。

　　寺内最后一座建筑为观音殿，也是金代建筑遗物。殿内也采用了减柱法，宽敞明丽。梁架则使用了人字梁大叉手，是中国古建筑中年代较早的实例。殿内的观音、文殊、普贤像，是明代遗留的作品。

　　以金代建筑、雕塑、壁画三绝闻名于世的崇福寺，在一九四九年以后经多次维修，面貌一新。一九八八年崇福寺被列为国家重点文物保护单位。下一页