藏经殿

般若普光——祥光峰藏经殿

  藏经殿位于湖南省衡阳市南岳衡山的祥光峰下,原名“小般若禅林”,始建于南朝陈光大二年(568年),为南岳开山祖师慧思和尚创建。传说慧思和尚在海印禅师启迪下,与南岳山神弈棋得胜狱得福严寺宝地,创建了“般若禅林”。因慧思善于讲演《般若经》,故寺以此为名。后来“般若禅林”法徒云集,香火甚旺。慧思和尚潜心钻研佛学,于是离众独居,选择了这处清幽僻静之地,创建了一坐小寺院,名曰“小般若禅林”,以“小”与山中的“般若禅林”有别。尔后历宋、元两朝,至明朝朱元璋赐《大藏经》一部藏于该寺,便改名为“藏经殿”。明万历年间,寺遭火灾焚毁,《大藏经》也失散不全。后有一侍郎奏请朝廷修复,更改寺名为“祥光寺”。因山高地僻,僧徒游人均很少来此,故又废败。清朝初年,寺舍又一次为僧徒修葺,重振佛光,改寺名为“普光殿”。志载:清雍正十三年(1735年)该寺田产106亩。可见当时香火甚为旺盛。清光绪初年(1875年)又遭圮废。直到1933年6月,在今藏经殿旁边发掘出一块清康熙年间碑石,得知该处原是唐朝“小般若禅林”。湖南省府主席何键,捐资巨万,倡议修复,当时南岳管理局局长王涵川力主其事,并于1934年重修殿宇,使废没已久的古寺得以重光,并复名为“藏经殿”。1949年后,它被列为省级重点文物保护单位。殿舍由“南岳佛道生产合作社”僧尼居住,植树育林,守寺护殿。

  藏经殿建筑规模宏伟,整个大殿面积三百平方米,为单檐歇山顶宫殿式建筑,殿内外有26根花岗岩质石柱,上盖碧色琉璃绿瓦,月瞢翘入云天。殿堂四周墙壁朱红,有石墀环绕殿廊。殿内殿外雕梁画栋,金碧辉煌,这里没有一般佛寺的建筑物群,只有一栋殿宇。它像一座装饰华丽的山间别墅,隐现在花树扶疏的祥光峰腰腹之处。殿宇有房五间,正中是佛殿。殿中供奉毗庐遮那佛像。佛像系纯铜铸造,全身镀金。像高1.32米,重256公斤,是华裔泰国企业家黄彰任先生和夫人欧阳愚女士于1982年捐赠。“毗庐遮建”是梵文音译,其意是“光明遍照”、“遍一切处”。吡庐遮那佛称为“报身佛”,乃《华严经》所说莲花藏世界教主,其座是千叶莲花。每莲瓣代表三千大世界,整个莲座代表华藏世界。毗庐遮那佛端坐金色莲台,神态慈祥庄重,全身华光熠熠,加上雕花精致的神龛和举行宗教仪式活动用的绣花佛具、法幡、彩幢及在佛前置放的长明灯,使得整个佛堂十分肃穆。佛殿正中两个耸立支撑殿宇的花岗岩柱上,左右刻着一副对联:“我佛我宗,真如贝叶;众经之长,妙法莲华”。

  蒇经殿右边有一栋铁瓦石屋,石门上匾额书写着“香积橱”。过去有一尊菩萨,僧人十分敬奉,被视作该寺僧人的保护神。相传,在元末年间,有一队军马闯入南岳,寺里和尚惊慌万分,只如念“阿弥陀佛”,毫无办法来护寺保命。这时,在香积厨内有位烧火的老和尚竟手拿一根木棒,等元兵入寺后,就飞身上前,挥舞木棒,左旋右盘,一阵功夫,便把前来骚扰的元兵打得抱头鼠窜。众僧见状,认为他是紧那罗王化身,前来解危救难,于是一齐跪拜在地,齐声高颂佛号,那老和尚赶跑元兵之后,也忽然不见。僧人便在香积厨塑造了他的形象,朝夕顶礼膜拜。“紧那罗”是梵文音译,据佛典所述,他人身马面,是天上的歌手和乐人,住在吉罗裟山上财神俱毗罗的乐园里。佛教称这为乐神,为“天龙八部”神之一。从香积厨右边登上百步石级,便是“古华居。”这是一幢铁瓦石屋小别墅,玲珑别致。别墅石门两边刻一副对联:“大道之行 天下为公”。进门后的石阶台上,有一座小楼阁,叫“明心楼”,隐蔽在林荫绿影下,格外清幽凉爽。

  “藏经之秀”是“南岳四绝”风光之一,它是南岳八大景区中最为秀丽多彩的景观:东有双柱插天的天柱峰,拢翠含黛于五色祥云之中;西有雷祖峰,石岩嶙峋,争奇门异;南边有莲花峰,青莲瓣瓣,绿烟缭云;北方有祝融峰,刺破青天,云腾雾绕。极目远眺,山色空濛,千姿百态;舒目四望,嘉树奇花,美不胜收。殿前有数百件古树无数,枝干屈曲,颜色苍老,视若无皮。在藏经殿前右侧山坡下,有一片原始次森林,名叫“无碍林”。这是因无碍和尚在林中文殊台处得豆儿佛衣钵而命名的。在这百余亩的古树林中,生长着五、六十种常绿乔木。有的树干蟋曲,有的枝叶覆盖,有的树缠古藤,有的千身光滑。这里青枝垂影,遮天蔽日;花卉从生,不可名状。

  无碍林中有一座六角形石砌凉亭,与藏经殿遥遥相对,曰“梳妆亭”,或“梳妆台”。亭中有一块汉白玉石屏。屏高二米,中间磨制一面汉白玉椭圆形镜子,晶莹光洁。相传明桂王母亲陈太妃,到此地避难时,每天在这里梳妆,所以名叫“梳妆台”。

  在梳妆台下面两个小峰间有处山凹,大若十多平方丈,有花岗岩石砌成的八卦阵图,据《南岳志》载,这便是昔日有名的“灵田”。每当夏秋夜幕笼罩之际,便飞出地数光珠,亮度极大,可照见周围的古树和亭台,人称“鲁殿灵光”。在梳妆台对面藏经殿下一块荒坪处,便是钓鱼台故址。相传六朝时陈后主宠妃张丽华,避难“小般若禅林”。在此皈依佛门,削发为尼,后来陈国内乱平定,后主遣使接她回宫。她发誓说,除非头上重生青发,在山中得金色鲤鱼,方才重返皇宫。在她发誓后,有一天去无碍林闲游散心,见一只青蛙在溪水中潜游,她尾随而行,那青蛙竟在溪水回旋的水凼里停了下来。于是她伸手去捕捉。手臂一浸入水中,顿时皮肤蜕变。出水一看,手臂竟同玉藕一般,又白又细。她惊喜不已,连忙掬清水洗面,对着水面一照,面庞洁白如玉。第二天早晨,她感到头上发痒,伸手一摸,光不的头上长出了满脑发丝。对镜一看,只见乌黑油亮的头发闪闪发光,细软柔长,宛如昔日秀发一样光可照人。她忙拿了一根钓竿,在殿前坡下石台向溪涧垂钓,果然钓上一尾金色的大鱼鲤鱼。她认为是这是上天旨意,叫她还俗回吕,于是随使者返回京城。从此藏经殿就留下了钓鱼台遗址。张丽华洗手洗面的泉水被命名为“美人泉”。

  自慧思大师创建小般若禅林,天台大师智顗在此“正修明心见性”之后,小般若禅林可谓香火鼎盛,梵音高唱。故有道之士来此潜修亦代不乏人。明嘉靖年间,名僧“豆儿佛”来此静修。无碍和尚又在无碍林中得“豆儿佛”衣钵,使藏经殿声名更为远播。相传“豆儿佛”四方化缘,不求钱帛,只募黄豆,年复一年,竟募豆48石,专精念佛,以豆计数,一声一豆,故人称“豆儿佛”。“无碍”和尚慕其德行,虔心参拜,皈依其座下。“豆儿佛”告之曰:“吾每日化缘募豆,以豆为珠尽数之。佛云若能颂念弥陀满二十万遍,则身心不乱,无诸谄曲者,舍命得生第三焰摩天,衣食自然,常乐常行。若复能满一百万遍者,当得断除百八结业,始名背生死流,趣向泥洹,永断烦恼,获无上果。”地碍和尚自“豆儿佛”西归后,承其衣钵,住持藏经殿,坚持苦修,三十年不改初衷,苦修德行传于四方,大为僧俗敬仰。一日登临南天门处狮子岩下打坐,见一道金光冲天而起,辉映南天,无碍和尚寻光觅源来到一个三面环山石壁峭立之处,在一石洞中发现“毗庐遮那”佛像。据佛经记载:毗庐佛的智慧光明遍照一切。地碍和尚便在此披荆斩棘,盖了一座茅庵,洞因佛名,称之为“毗庐洞”。

  星移斗转,藏经楼这颗璀燦的明珠,在深山隐没近二百多年后,1961年8月,国务院副总理、中南局第一书记陶铸莅临藏经殿,他指着藏经殿和古华居说:“这里大概多少年没修了,路也堵塞了。路荒屋烂,要修理好,有人管理使用。有条件时还可以盖点新房,接待游客。南天门至藏经殿的游路要加宽,改善弯道,让汽车通行。”根据陶铸的意见,南岳管理局把藏经殿和古华居修缮改造一新。从南天门到藏经殿的公路也已扩宽改直,便于汽车直达藏经殿观瞻,1982年南岳管理局重新个葺藏经殿,使千年古刹焕然一新,1984年5月,胡耀邦亲临藏经殿景区视察。他沿着石板路游了古华居、梳妆台、八封灵田,赞不绝口,从而给藏经殿留下了历史性的珍贵记录。

  藏经殿现任监院演明法师,33岁,广东人,1991年出家,师从光超法师,毕业于普陀山佛学院,兼任湖南省南岳佛教协会副秘书长。下一页