叩齿寺

退之问道——潮州叩齿古寺

　　叩齿古寺位於广东省潮州市城南(今之道後巷)，现为潮州市重点文物保护单位。始建於唐朝，原名“大隐庵”。唐元和十四年(819年)，韩愈因谏迎佛骨而被贬为潮州刺史，闻大颠禅师之名，乃三次致书请禅师至郡，殷勤问道。

　　据《潮州府志》(卷十五、寺观)记载，叩齿庵在城南，韩文公招大颠至郡曰住此。”又章士钊著《柳文指要》中记述:文公既见大颠，叙谈之间，公曰:“和尚春秋几许？”颠乃提起佛珠示云:“会么?”公云:“不会”，颠云:“昼夜一百八。”文公归宅，怏怏而已。夫人问“侍郎情思不快，复有何事?”公遂举前话。夫人云:“何不入问尽夜一百八意旨如何？”公翌曰凌晨遂去，才到门首乃遇首座，问:“侍郎入寺何早？”公云：“特去堂头通话。”座云:“堂头有何言句开示侍郎?”公举前话，“昼夜一百八意旨如何？”座乃叩齿三声。公至堂头复进前话:“昼夜一百八意旨如何？”颠亦叩齿三声，公云:“信知佛法一般。”师云:见甚道理乃云一般。”公云:“适才来门首，接见首座，亦复如是。”颠遂唤首座:“适才抵封侍郎佛法是否？”座曰:“是”。颠遂打首座赶出院。後人为纪念这段公案，乃改寺名为“叩齿庵”，後又称叩齿古寺。宋周敦颐曾题诗堂壁曰:“退之自谓如夫子，原道深排佛老非。不识大颠何以者，数书珍重更留衣。”还有周侯梅叟题堂额:“聪明宏博”。惜年代久远，不知湮没何时。

　　叩齿古寺元时重修，占地面积1523平方米，1947年住持澄修法师又募资重修。“文革”期间，佛像全部被毁，1987年经市宗教局、佛教协会决定，推选宏生法师住持该寺后，法师发动海内外善信，共兴祖庭。历数年大功告成。

　　重修後的寺院，是仿唐建筑，殿堂庄严，雄伟壮观。中间供奉准提菩萨，後面供奉韦驮菩萨。两侧为金刚殿，菩萨及金刚力士皆是汉白玉雕刻。东边是客堂，西边为斋堂。过了山门，但见大雄宝殿巍峨耸立，高9.9米，宽18.56米，深13.33米(建筑面积计300平方米)。椽拱层叠厚实，屋顶呈歇山式，坡度平缓，出檐深延，石柱粗大有力，具有高度抗震能力，砖瓦都是仿唐特制。整座殿宇显得古朴、典雅、宏伟;佛及罗汉像均采用脱沙工艺塑造，妙相庄严，精细工巧，华灯星布，珠纲映彻。四边檐下悬挂铜钤，微风吹动，叮咚作响。殿前又有两双汉白玉大象和一对石经幢。殿中有联云:“叩齿礼释尊梵宇庄严今胜昔，古寺承相德宝殿玲珑振宗风。”

　　大殿两侧有宽敞通道布设花园，修竹婆娑。後庭有楼三层，三厅并列，底层中厅为大颠祖堂，堂前一对石狮雄峙。东厅为方丈室，西厅为报恩堂。二层中厅为藏经阁，东西为客房。第三层中厅为玉佛阁，供白玉佛高1.2米。东厅为药师阁，西厅为弥陀阁。祖师堂前两株古榕，至今仍苍郁繁茂，树干挺拔，盘旋而上，状似龙凤飞舞。客堂上有定持法师题联道:“叩齿露机锋终闻盛唐法化，古寺藏龙象再现时节因缘。”

　　叩齿古寺现任方丈宏生法师，73岁，广东潮州人，兼任潮州市佛教协会副会长，湘桥区佛教协会会长，区政协常委。现任监院道源法师，兼任市佛教协会常务理事，区佛教协会副会长，市青联委员。下一页