梵天寺

神光万古——大轮山梵天寺

　　梵天寺位于福建省厦门市同安县银城东门，大轮山南麓因群横亘数里，自东北方向前奔跃如车轮滚滚，山即由此得名。

　　大轮山风光旖旎，秀色迷人。伫立轮峰终点远眺东南海面，金（门）夏（门）两岛依稀可辨，浔海白帆穿梭，银城高楼林立，东西双溪汇流，太师、南薰二桥横空卧波。前人概括有“轮山八景”：轮峰叠翠、浔海归帆、绿沼荷香、东溪塔影、幽岩月色、梵寺钟声、圣迹泉流、瞻亭石倒。除八景外，还有依据山、石、泉、林自然观命名的十八中景。如寒竹风松、曲水流觞、弥勒敞肚、麒麟吐书、丹凤朝阳、蟾蜍吐烟、金龟拜印、云龙吐雾、莲花参天、观音独坐、麟凤龟龙等。历代名人雅士、显宦名儒到此披襟行吟，留下众多诗词墨宝。宋朱熹首仕同安县主簿时，赋有《游梵天寺》、《梵天观雨》诗作，在大轮山留下“寒竹风松”、“瞻亭”、“圭石”等摩崖石刻。宋朝县令莫兼，明朝三郡知府陈沧江、五省经略蔡复一、清朝左宗棠等乡贤名宦，也为大轮山风光留题壮色。

　　梵天寺为福建省最早的佛教寺院之一，与福州鼓山寺、莆田开元寺、漳州南山寺连为一线。梵天寺创建于隋朝开皇元年（581年），原名兴教士，有庵七十二所。千年来高僧辈出，雅士云集，香烟不断。唐朝觉光、黄檗法师相继住锡此寺，程铁牛监建大轮山门。唐末慧日祖师献大轮山为十方丛林，并开山厦门南普陀。五代曹洞宗高僧道丕、观志两禅师在此住持。朱熹任同安主簿时，为法堂题写楹联：“神光不昧，万古徽钦。”宋熙宁二年（1069年），七十二庵合为一区，名梵天禅寺。元至正四年（1344年）寺毁于火。明洪武十三年（1380年）住持无为禅师重建法堂及寝堂，1384年其徒知性大师继承师志，募资重建大雄宝殿，形成“宫殿巍峨，层楼耸杰，门闼靓深，庭除广殖”的佛教区，其金刚殿、天王殿、大雄宝殿、藏经阁主体建筑由下而上集中在大轮山南麓的一条中轴线上，气势恢宏，蔚为壮观。寺后沿山尚有文公书院、仰止亭、石瞻亭、千佛阁、金星阁等建筑群。明万历壬子年（1612年）神宗皇帝拔库修缮，并赐缘田三百亩，赐大雄宝殿为“选佛堂”。蔡复一奉旨修建，并题楹联：“隋代久群天竺国，轮冈重仰法王宫”，今尚存蔡复一手泐石碑一方。清初实韬、元芳两禅师重行修葺。继而无疑法师住持寺院，戒行端正，扶伤济困，梵天寺更钦誉海内外。清顺治五年（1648年）郑成功于大轮山巅筑寨抗清，农历八月二十六日城陷，清兵屠杀七天，五百余兵民遇害，无疑大师率徒负尸葬于轮山之北曰“同归所”，由此激怒清军，寺内方丈室、云水堂等被毁，无疑大师避居大帽山甘露寺。乾隆年间，乾隆皇帝曾游梵天寺，赐书“佛国”，并令塑护法神两尊于山门。同治年间，邑绅王福昌、王又祥倡修寺宇。光绪末年，周晃及胡铉等人再次募修，将木柱改为石柱。

　　民国七年（1918年）将军杨持平率国民革命军进攻同安县城，设司令部于寺，与驻城北军相对抗，后革命军退守安溪，北军占领同安，营长张树成怨恨寺僧支持革命军，于10月4日杀害住持古峰法师及徒八人，并纵火焚毁大雄宝殿、天王殿、法堂和鼓楼。民国二十三（1934）年令机法师任主持期间，修建金刚殿并装修三宝佛像和两大金刚。抗战期间，弘一法师到寺住锡，特题寺名。在“文化大革命”期间，于基址上修建同安县看守所。随着对外开放和宗教政策的落实，在县、市两级人民代表大会、人民政府重视和海内外善信支持下，终于在1993年11月30日搬迁看守所，翌年元月28日举行梵天寺复建奠基典礼。同年年底自藏经阁始，金刚殿、天王殿、大雄宝殿先后施工复建。梵天寺属临济宗支派，历代高僧辈出，香烟不断。唐朝黄檗、慧日，五代道丕、观志，明朝无为、法相，清朝宝韬、无疑，现代会泉、会极、性愿等名僧都曾住锡该寺，奉佛行善；弘一、宏船、印顺大师也曾挂单梵天寺。

　　大轮山梵天寺是地藏闽南金三角腹地同安县一处名山古刹，既是专家学者考察“国际朱子学”的学术园地，又是海内外善信朝圣礼佛的宗教圣地。现存主要文物有唐朝飞天石刻、大轮山山门、宋朝婆罗门佛塔、朱熹书题的摩崖石刻、朱熹自画石刻像、明朝迁建的明公书院、中国佛教协会会长赵朴初为寺题联：“梵行庄严广植德本，天人归仰常转法轮”等，在各界人士继续襄助下，它将以崭新的面貌迎来四面八方的香客和游人。

　　梵天寺现任住持厚学法师，为台湾佛教导师印顺大师徒弟，五十年来以复建梵天寺为已任，广结善缘，出洋募资，众善信也喜捐乐助，群策群力，遂使千年古刹重放光彩。下一页