普陀山全山寺院举行甲辰年结夏安居仪式礼请道慈大和尚为依止律师

2024年5月24日更新皈依佛网
  2024年5月23日（农历四月十六），普陀山全山寺院谨遵佛制举行甲辰年结夏安居仪式。各寺院特派比丘、比丘尼代表到普济禅寺方丈殿礼请中国佛教协会副会长、普陀山佛教协会会长、中国佛学院普陀山学院院长、观音法界管理中心主任、普济禅寺方丈道慈大和尚为结夏安居期间（农历四月十六至七月十五）依止律师。

  如法礼请依止律师后，道慈大和尚为大家做方便开示。大和尚对普陀山全山寺院结夏安居表示赞叹。他说，道风建设是佛教自身建设的根本，佛教结夏安居，起因是在护生，功用则在修道，即是为了利益僧众精进学修、安心办道，以期正法久住。全山寺院结夏安居充分展现了菩萨道场和合精进的学修气氛。大和尚勉励大家，不忘出家修行之本愿，以戒为师，如法修行；收摄身心、养深积厚，精进道业，利乐有情。

  普济禅寺、法雨禅寺、宝陀讲寺、慧济禅寺等寺院分别为周边中小寺院集众举行安居法。全山所有安居僧将摒弃外缘、收摄身心，正式开启三月精进修行之旅。在安居期间，对僧众的修行有更高的要求，除三宝事、父母事等，原则上不能出大界外。界外过夜，须受日（受七日法）。祈愿菩萨护持大众，安居功德圆满。

  结夏安居，又作夏安居、雨安居、结夏、九旬禁足等。佛陀时代，由于印度夏季雨期长达三个月，亦是草木、虫类繁殖最盛时期，外出易误伤生灵，故禁止僧众外出，聚居于一处以致力修行。佛陀制定四月十六日至七月十五日为安居之期，称为僧安居。安居首日称为结夏，圆满结束日称为解夏，故称“结夏安居”。结夏安居圆满，僧众精进修行有成，十方诸佛心生欢喜，称为佛欢喜日。（文/普陀山佛教协会）