普陀山全山寺院举行甲辰年结夏安居仪式 礼请道慈大和尚为依止律师
2024年5月24日更新皈依佛网
  2024年5月23日(农历四月十六),普陀山全山寺院谨遵佛制举行甲辰年结夏安居仪式。各寺院特派比丘、比丘尼代表到普济禅寺方丈殿礼请中国佛教协会副会长、普陀山佛教协会会长、中国佛学院普陀山学院院长、观音法界管理中心主任、普济禅寺方丈道慈大和尚为结夏安居期间(农历四月十六至七月十五)依止律师。

  如法礼请依止律师后,道慈大和尚为大家做方便开示。大和尚对普陀山全山寺院结夏安居表示赞叹。他说,道风建设是佛教自身建设的根本,佛教结夏安居,起因是在护生,功用则在修道,即是为了利益僧众精进学修、安心办道,以期正法久住。全山寺院结夏安居充分展现了菩萨道场和合精进的学修气氛。大和尚勉励大家,不忘出家修行之本愿,以戒为师,如法修行;收摄身心、养深积厚,精进道业,利乐有情。

  普济禅寺、法雨禅寺、宝陀讲寺、慧济禅寺等寺院分别为周边中小寺院集众举行安居法。全山所有安居僧将摒弃外缘、收摄身心,正式开启三月精进修行之旅。在安居期间,对僧众的修行有更高的要求,除三宝事、父母事等,原则上不能出大界外。界外过夜,须受日(受七日法)。祈愿菩萨护持大众,安居功德圆满。

  结夏安居,又作夏安居、雨安居、结夏、九旬禁足等。佛陀时代,由于印度夏季雨期长达三个月,亦是草木、虫类繁殖最盛时期,外出易误伤生灵,故禁止僧众外出,聚居于一处以致力修行。佛陀制定四月十六日至七月十五日为安居之期,称为僧安居。安居首日称为结夏,圆满结束日称为解夏,故称“结夏安居”。结夏安居圆满,僧众精进修行有成,十方诸佛心生欢喜,称为佛欢喜日。(文/普陀山佛教协会)
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