杨勋先生:每个人都离不开这六样东西
2021年1月7日更新皈依佛网
  编者按:2021年12月26日,旭日集团副董事长兼总经理、真维斯国际(香港)有限公司董事长杨勋先生登坛开讲,这是香港第六届观音文化节系列讲座佛教文化讲座的第八场演讲。杨勋先生演讲的主题为《如何在“疫”境中践行夫妻和谐相处之道》。杨勋先生在演讲中提到,我们在生活里不断产生问题,是因为大家的角度不一样。我们有耳朵听到声音、有鼻子闻到香味、有舌头尝到味道、有身体感受到接触的东西、有意识想到东西,所以就有眼、耳、鼻、舌、身、意,就有色、声、香、味、触、法。佛教在几千年以前,释迦牟尼佛就已经告诉我们,因为我们是人,就离不开这六样东西,有这六样东西就产生了六个“果”,所以这就带出很多很多的问题。

  南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!各位网友们大家好,很感恩主办单位给我这个机会跟大家分享一下。今天的主题是《在“疫”境怎么践行夫妻和谐》,最近这一年,新冠(肺炎)病毒传染,令整个世界到现在为止整整一年的时间还没有脱离(疫情)或者受到控制。可以说有记录以来,在我的印象里、资料里(这种蔓延)全世界的疫情能够(持续)这么长时间,影响全世界人民的生活,可以说是空前的。在这样的情况下举行分享会,感谢主办单位给我(机会)跟大家分享一下对这个问题的一些看法、一些经历,在这里再次表示衷心的感谢。

  今天讲《如何在“疫”境中践行夫妻和谐相处之道》这个主题,因为在座大部分都是佛教徒,(虽然)有些是没有皈依的,我相信大家都想在这里探讨一下这个问题,佛教是怎么去看这些问题的呢?所以今天我选了释迦牟尼佛讲的《善生经》,跟大家一起分享。

  很多人,特别是现代社会的年轻人,他们觉得佛教很神秘、很深奥,这其实有一个误区,这个误区是什么呢?在我们佛教徒里面都有讲的(佛教徒都知道),佛陀在两千多年前已经预言,现在这个年代是末法时期,释迦牟尼佛讲的道理到了现在这个年代,在社会的影响会比较低、比较少。所以说是末,始末的末,末法时期。因为这样的情况不光是信众,就是很多传播者都有误区,因为大家是“讲法”,很多时候应该要把一些道理给大家去讲。但现在大部分人讲的(佛经)为了吸引听众,讲的都是一些名牌的(佛)经。不光现在生活里(有人)要追求名牌,在讲经上也有这样一个分别。这就是为什么?现在大部分人都是讲《金刚经》这些经中之王,《妙法莲华经》《华严经》《地藏经》都是一些很厉害、顶级的(佛)经,(这些佛经)里面的道理比较深奥,如果你不了解佛教的一些基本功,去听这些(佛)经会觉得比较难理解。甚至有时候也因为经(文)里边有很多(地方)不可以用言语去表达,很多时候会用一句话“不可思议”。实际上现在很多东西是不可以用言语去表达的,很多事我们去讲,也解释不清楚的,等于与现在的科学是一样的道理。

  我们(经历过)工业社会和现在的信息社会,现在的信息在五十年前(不可思议),我记得在改革开放(初期),我进内地的时候要打电话,当时(打)电话已经觉得很厉害,但是打电话的难度有多大呢?曾经我们一讲话整个办公室的人,大概一千平米、甚至三千平米(范围内)的人都听见在讲话,就是在喊,那不是在讲,在喊。但是现在基本上每个人都有一部手机,变成了好像是换新款衣服一样,每年都换,甚至一个人有几部手机。所以,这是一个什么年代?为什么会这样?那只是现在的信息,等于每一个人都有自己的信息,只是现在科学发现了其内在的东西,用一个方法把它们连起来。其实现在每一个人,佛陀讲的,每一个人都有自己的信息,等于我们的名字,我们听到这个声音,甚至听到这个信息,我们就会有反应,这些东西在五十年前是不可思议。

  但是几千年前,释迦牟尼佛已经发现了这些问题,宇宙里面一切的规律,他都发现了,因为知道我们现在的人太愚昧,所以他(佛陀)发现这些问题讲给我们大家听。讲宇宙的现象相当地规律,为什么会出现这样的现象?甚至该用什么方法?没有出现的该怎么去防备?出现了该怎么去处理?(了解这些)令到人来到这个世界上就能够活得相对好一点。

  然后讲“死”,其实佛教不讲“死”,叫“往生”。其实人是不会死的,我们灵魂是不会死的,应该是有过去。我们的身体只是一件衣服,在这一辈子穿了这件衣服。为什么会这样?因为有以前(前世),所以今生我们穿了(这件)衣服。用现代人来比较(比喻),我们穿的这件衣服,但是(相对)昨天(前世),我们只是衣服换了,人没有换,并不会改变的。所以,就算明天我们又换了另外一件衣服,等于我们这一辈子穿了这件衣服,下一辈子又穿另外一件衣服,只是时间改变的问题。

  其实一个人的灵魂是不会死的,所以我们怎么样才能解决这些问题呢?就一定要明白,知道这个规律该怎么去做,这个规律是怎么样的?我们就应该怎么样去面对它?这样才是有用的。

  很多时候,人为什么会这么痛苦,就因为我们不明白这个道理。不明白这些道理就会只跟着我们现有的知识,(也就是)现在西方这套科学知识把我们引导到另外一些地方去。因为现代人离不开两样东西,有两样的东西是需要的,一个是我们要生存,离不开物质。我们人要生存,离不开物质。如果没有东西吃,我们活不了。但是很多人把时间精力都放在追求物质上,所以西方国家的科学家们用技术、知识帮我们(容易获取物质),特别是过去这几百年,在工业文明以来,现在发展到信息文明,帮我们解决了这一个问题。但是因为我们人有另外一种需求就是精神,精神上的需求。人类生存是要靠物质,(物质)是看得见、摸得着的,但是精神(需求)是看不见摸不着的,是一种感觉。一个人活得好不好、高不高兴就是一个感觉。

  (假如)我们被人骂,讲个简单理由(例子)。你被人家骂,你的感觉会不好受,但是用另外一个方法去理解,等于欠债还钱。因为你骂了人,自然就会被人回骂你,你觉得这是应该的,你就不会生气了。

  举一个例子,我们借了人家的钱,就要还钱。人家来追债,向你讨债,你会不高兴。如果你觉得是欠人家的债,你来还债,你就不会不高兴,甚至是不能够不高兴,是吧?如果是这样,你的心态不就好一点了吗。因为我们太少去研究这方面的东西,所以我们这方面的知识就太匮乏了。

  也可以(用)另外一个角度来讲,现代社会的人是物质的附庸。有钱人,用我们现在的语言讲,物质上我们是富翁、有钱人。但是精神上我们匮乏得很,就是一个贫穷的人。我们觉得不高兴,为什么不高兴?因为我们没有方法解决这些问题,如果你能够花时间去研究这些东西,如果你能够明白这些道理,那么你在精神上、你的感觉就不会不高兴了。

  我们在生活里不断产生这些问题,举一个例子就能令我们明白。这边的人看这个杯子有没有把手?有的。这边的人看这个杯子有没有把手的?没有。他们讲(有的)对还是不对?是对的。你们也会讲,他们讲没有也是对的,但是为什么你们的答案不一样呢?是因为大家的角度不一样,因为角度不全面。

  同样,再举一个例子,我们为什么要这个杯子?因为要喝水,所以要这个杯子。为什么(杯里)有茶?是因为想味道好,所以有茶的出现。为什么会用瓷器去做这个杯子呢?想好看。因为想好看,所以用瓷器去做这个杯子。那为什么会叫杯子呢?因为要分别。你看它的原因就是我们要分别,所以要给它一个名字。那为什么会有杯子呢?因为我们有眼睛。我们闭上眼睛,你就看不见这个杯子了,睁开眼睛就有杯子。

  这个杯子本身就存在这里了,问题在于,我们有眼睛所以看见它、我们有耳朵听到声音、我们有鼻子闻到东西、我们有舌头尝到东西、我们有身体感受到东西、我们有意识想东西,这就是佛教经常讲的眼、耳、鼻、舌、身、意。有这六根就产生了六尘,就有色,有眼睛(看见)物体叫色。声,有耳朵听到声音、有鼻子闻到香味、有舌头尝到味道、有身体感受到接触的东西、有意识想到东西,所以就有眼、耳、鼻、舌、身、意,就有色、声、香、味、触、法,这(是)一个最基本的道理。

  佛教在几千年以前,释迦牟尼佛就已经告诉我们,因为我们是人,就离不开这六样东西,有这六样东西就产生了六个“果”,所以这就带出很多很多的问题,有机会再跟大家分享。来源:凤凰网华人佛教
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