一生必访的108佛教圣地：南岳衡山不虚此行

2021年10月8日更新皈依佛网
  天下名山僧占多，其实，这句话应该这样说，天下名山僧去多。佛教追求清净、虚寂的境界，为了达到这种境界，僧人往往希望远离熙熙攘攘的名利场，寻求可以寄身托志之所。于是，他们走进大山，成为义务护林员、育林员，而且将文化引进山林，形成人文景观，这就是佛教名山的由来。凤凰网佛教凤行榜此行的打卡目的地是南岳衡山。

  南岳衡山在湖南中部，山势雄伟，盘纤数百里，大小山峰七十二座；以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石廪五峰最为有名，整个山峰以衡阳回雁峰为首，长沙岳麓峰为足。衡山是中华五岳之一，被誉为“五岳独秀”。其山形似朱雀，缭绕山间的烟云飘移变动，南岳72峰像翱翔于太空的神鸟一般。

  南岳峰美，水美，佛寺更美。自古这里就是寺院遍布、名僧会集，万千信徒朝拜的圣地。据史载，南岳祠宇寺观有300余所，其中佛教寺庵近200所。从记载看，最早的寺院建于晋代，多数建于南朝、唐及五代。

  1、南岳衡山最早的寺庙
  方广寺是南岳衡山最早的寺庙，始建于南朝梁天监二年（503），至今已有1500多年的历史。为惠海禅师初结茅庵于此，寺前有一条小溪，其西有“洗衲台”、“补衲台”，相传是惠海禅师洗衣、补衣的地方。寺周古树苍苍，流水潺潺，山峦秀美，环境清幽，游人至此必有“幽深”之感。方广寺之深是南岳四绝风光之一。坐落在莲花峰下，四面八座峰峦环抱。它的特点是：历史沿革、建筑灾难深，山深、林深、水深，文化渊源深。

  2、南岳第一丛林
  福严寺是六朝陈代光大元年（567）由高僧慧思和尚创建，距今1400多年。福严寺是南岳衡山佛教的开山祖师慧思大师的道场，天台宗、禅宗祖庭。南北朝时代的慧思大师是中国第一个佛教宗派天台宗的三祖，是南岳佛教的奠基人，是南岳佛道共存的首倡者。唐朝先元三年，被尊为禅宗七宗的怀让禅师来到南岳，驻锡于此。因此在今天福严寺的山门上有“天下法院”的横额，两边有“六朝古刹”、“七祖道场”的竖联。禅宗七祖怀让大师在福严寺第一个创立“南岳系”，南岳系之下开派沩仰宗、临济宗，特别是临济宗传遍海内外，传承至今天。一千多年来福严寺走出了无数的高僧大德，这方面超过福严寺的，还没有第二家。

  福严寺背靠掷钵峰，前瞰金鸡林，左右峰峦环抱，远望湘江如带，后有天柱、祝融诸峰层层垫背，南岳衡山风水宝地不少，但是，一千多年来出高僧大德的寺院，超过福严寺的，还没有第二家。

  3、南岳第一大寺
  祝圣寺是南岳最大的一座佛教丛林。据《南岳总胜集》载，夏朝的君王大禹在修建清冷宫，祀奉舜帝。唐朝时，高僧承远（712-802年）在这里创建佛教寺院，名“弥陀台”、“般舟道场”。祝圣寺传承法系主要是净土宗，历史上最著名的方丈有承远、法明、道阶、空也等。

  4、敕建寺院上封寺
  隋文帝统一南方后，为彰显皇恩浩荡，在全国推崇佛教，于慧思祖师闭关修行的南岳山顶，敕建寺院。隋大业年间(605—618年)，隋炀帝南巡至此，为纪念天台宗慧思祖师,下旨赐名上封寺，至今已有1300多年的历史。上封寺名僧辈出，并与历代朝廷显宦广结善缘。唐末著名诗僧齐已曾住此。北宋大德佛心，善果先后住持本寺，大学者朱熹、张轼、胡宏、明代状元罗洪先均在此留有诗篇。

  5、南岳五大丛林之一
  大善寺位于南岳镇西北，始建于南朝陈废帝光大元年（公元567年），为慧思禅师创建，由其弟子大善禅师住持的道场，是南岳五大佛教丛林之一。如今的大善寺是由我国天台宗名宿默庵法师于清光绪二十一年（1895年）重建的。大善寺现有比丘尼僧众及居士百余人。僧团至今保留过午不食的佛门传统。大善寺的尼众们每天至少用8个小时来诵经、礼佛，日日如此，从未间断。

  南岳大善寺至今保留着过午不食的佛门传统。大善寺的尼众们每天至少用8个小时来诵经、礼佛，日日如此，从未间断。

  6、禅宗曹洞、云门、法眼三家祖庭
  南台禅寺始建于唐天宝二年（742年），高僧希迁禅师来南岳结庵，在平坦如台的大石头上讲法，天下佛子慕名而来，法徒日益增多，南台寺不断扩建，成为南方禅宗第一大道场。据说日本僧六休，就是唐僧希迁禅师四十二代徒孙。日本佛教曹洞宗追认南台寺为祖庭。实际上，南台寺同为禅宗曹洞、云门、法眼三家的祖庭。

  南岳是名僧荟萃之所，影响最大的有天台宗三祖慧思大师、南宗禅奠基人之一怀让禅师和净土宗三祖承远大师。

  南岳还是儒释道三教鼎炽之山。早在远古时代，衡山已被抹上浓厚的文化色彩。相传黄帝定五岳，衡山为南岳。清代以前的历代统治者每年都有祭山神的活动，南岳衡山历来为享祭之山。现存的南岳大庙，就唐武德年间高祖李渊遣人修建的山祠，后经历代修建，至清光绪八年（1882）形成现在的规模。它是湖南最大的古建筑，位于衡山脚下，坐北向南。有正殿、寝宫、御书楼、盘龙亭等。占地九万八千五百平方米。整个建筑群布局严谨，宏伟壮丽。正殿中的72根大柱（象征南岳72峰），由石凿成，柱头还有精美的雕刻。大殿四周的石栏上，还有144块汉白玉浮雕，表现的是《水经注》中的典故。据史载，通向岳庙的道路绵亘数十里，“夹道皆合抱松桂相间，连云蔽日，人行空翠中，而秋来香闻十里，计其数一万七千株”。岳庙正所谓“千杉翠拥，万瓦烟生”。

  衡山历来是知识分子游历、讲学、休憩和隐居的绝好去处。唐代的韩愈、柳宗元都在此逗留过，李白、杜甫、王维、刘禹锡、陈子昂、韦应物、贾岛、王勃、宋之问、张九龄等人都来过这里。宋代欧阳修、朱熹、张木式等都在此游历和生活过。他们为山川所陶醉，留下许多动人的篇章。

  衡山还被称为道教的洞天福地，道教甚至早于佛教在此传播，但基本上也是始于晋，发展于南朝，盛于唐。在衡岳，佛道的分布大体是道教宫观多集中在山的东北，而佛教寺院则多集中在山的中、西部。也有佛、道共处于一地的记载。儒、释、道三家都在衡岳蓬勃发展，它们在斗争中相互影响、相互渗透，作到你中有我，我中有你。佛教在南岳的发展逐渐中国化。后来创立的禅宗，则完全是佛教中国化的产物了。

  1939年，抗日的烽火燃遍中国大地，在湖南衡山，出现了一支由僧人、道士组成的抗日队伍——南岳佛道救难协会。他们着僧装，上战场，用抗战救亡的实际行动践行了佛教救世的本怀！当时“南岳佛道救难协会”成立了两个宣传队，一是以巨赞、演文为首组成的佛教青年服务团，二是以暮笳、绍贤为首组成的佛教流动工作团。他们不仅深入前线开展抗日宣传活动，佛教青年服务有时还要执行一些极其危险的任务，如秘密深入敌后，暗杀汉奸，破坏日寇军事设施。理妙法师和他的队友曾秘密潜人湖北敌后,从事搜集情报,切断日伪交通运输等工作。1940年10月,理妙法师在一次执行任务时，不幸被捕,日寇严刑拷打理妙法师，试图从他口中获取有价值的情报，不料，理妙法师宁死不屈，被日寇挖掉眼睛，割下鼻子，最后理妙法师惨死在刑场上。

  到南岳朝圣，不仅是宗教信仰之旅，还是一次爱国主义的红色之旅。来，南岳一定是你此生必访的旅游目的地，写进你的人生计划吧。来源：华人佛教