“三月结夏，九旬安居”鸿山寺如法结夏安居

2021年5月27日更新皈依佛网
  农历辛丑年四月十五（2021年5月26日清晨五时，奉鸿山寺方丈法云大和尚慈命，鸿山寺常住僧众及鸿山寺下院佛国寺全体僧众，依律如法结夏安居。

  每年农历四月十五这一天，汉传佛教的寺院里，客堂往往会在门口挂一个牌子，上面写着“今日受筹，明日安居”。这标志着，一年一度长达三个月的结夏安居就要开始了。

  安居，是佛教出家众最重要的修行活动之一。其开始于佛陀住世时，佛陀命比丘们在夏天多雨季节安住在某处，专心策励修行，以期早证圣果，又可免于草木繁盛时期外出踏伤草木生灵、以及比丘们自身可能遭遇的劫贼危险。

  因此制出家人不应三时外出游行，特别夏季游行，一会妨修道业，二会损伤物命，三会遭到世人讥谤，故佛制令出家五众夏季必须安居修行。因安居于夏季进行，故又名之为结夏，或并称为结夏安居。

  资持记云：“形心摄静曰安，要期在住曰居，随时警励曰策，三业运善曰修”，这是宋代灵芝元照律师对于安居含义的解释。安居对于僧人、僧团的意义，都是非常重要的。

  禅宗曾有冬参夏学的说法，所谓夏学，也就是指结夏安居期间，大众云集一处，共同精进学修。在这段期间，僧众们将收摄身心，摒弃外缘，致力潜修，以戒为师，完善僧格。

  “佛制结夏安居，如法受持，因缘功德殊胜”，法云大和尚为大众慈悲开示，希望大众不忘修行本愿，以戒为师，九旬期间收摄身心，精进用功办道，恪守正法、利乐有情。来源：厦门鸿山寺