难得一见！雪窦寺大殿佛像髹漆养护绝活

2021年1月26日更新皈依佛网
  佛像是中国人接触最广、最久的雕塑艺术，支撑着古代中国的整个雕塑体系。

  它对于中国传统艺术的影响，在于极大的推动了传统造像的技巧和风格上的前进，大大的丰富了其内容体裁，场面由小至大，由个体到群体画面。从现在我们所能获得的具有高度代表性的艺术作品，不论是雕刻，或是绘画，几乎无不是来自佛教的渊源。

  因此，太虚大师曾有言：“在中国固有之美术、惟图画、音乐等，至于雕刻、塑像等则肇于佛徒，后来渐成普及。”

  每一尊精美的佛像，既有其丰富的宗教含义，同时也是绝美的艺术瑰宝。

  雪窦山雪窦寺大殿佛像目前正在维修，凤凰网佛教通讯员发回视频，向大家近距离展示匠人们的“髹漆”绝活。

  不知道大家有没有发现：

  在众多艺术门类里，唯独佛像会让人恭敬地说一声“请”。

  如上文所讲，佛像，包含着丰富的宗教含义。佛教道场中的佛像，其实都讲究“造像如法”。

  那么，怎样造像才是如理如法的呢？

  一、量度：造像的尺度与比例

  这些尺度与比例是根据诸经中对佛的描绘而制定的。

  比如，《佛说阿弥陀经》中，多次提到佛“出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言，汝等众生当信是不可思议功德……”

  这是说佛在无数阿僧祗劫的修行中，具备了凡夫所没有的多种特殊的功德法相。在佛经中总括为三十二相，八十种随形好。

  造像有一定的比例尺度，《造像量度经》曰：

  “以自手指量，百有二十指。肉髻崇四指，发际亦如此。面轮竖纵度，带半十二指，分三为额鼻，及颏俱得一。下分四指半，颏身只二指，广向十六足，深分迳四指……”对每一部位都确定了比例。

  二、手印与法器

  手印是每尊佛菩萨双手的动态、姿式，是一种以双手的手掌、手指变化出来的信息符号（手语），比如常见的阿弥陀佛下垂右手，是接引众生的手，又称“与愿印”，就是可以满足众生的愿望。

  无论是汉传佛教还是藏传佛教，诸佛菩萨的手印都是特定的，有特殊含意的，尤其是藏传佛教，以真言（咒语）与手印为修行的主要方法，佛、菩萨、佛母、救度母、护法都有各种特定的手印。有的面部及头饰相似，相近，惟依手印来判定是哪一尊。

  另外，有的佛、菩萨手中擎执法器也有一定法度，不可任意改变增减。

  三、环境

  包括神座、须弥座、莲台、背光等佛像周围的配套设施。

  四、神态与气质

  这是最难刻划的，也是最关键的。

  佛是慈悲的，法相庄严的，佛又是伟岸的、有威仪的人中狮子。佛多次在入定时无声说法，他的金刚不坏身是“如如不动”的。

  菩萨虽然可以现妇女身而为妇女说法，但不要忘记，他们也具足三十二相、八十种随形好。他们虽然笑容可掬，却又要令人肃然起敬。于是，对于造像者的要求提出来了。

  佛、菩萨都是远离了七情六欲，超凡脱俗的圣人，很难想象，一个欲壑难填的人会塑造出清净圆觉、深入三昧的佛菩萨形像来。

  过去为佛造像，不但要求作者对佛教有所了解，而且要求是信仰者。在造像的过程中，要遵循一定的仪轨，如画师需要沐浴、薰香、静心，然后进入清洁而特设的房间，并请经师、法师念咒语，画师才可以开始造像。

  五、妄造诫

  在《造像量度经》本文之后，有工布查布的《佛说造像量度经解》，比较详细地阐述了各部位造像的法度。

  再后，有《造像量度经续补》包括：一、菩萨像；二、九鑛度；三、八鑛度；四、护法像；五、威仪式；六、妄造诫；七、徒灵略；八、装脏略；九、造像福。

  “妄造诫”云：

  “若不具尺寸之过恶如何？则出戒大教王经曰：“口面颈及腨，俱长为极恶，主人失本业，被遣外流落。腮边胸膺胁，齐塌愈甚忌，常遇破败难，所为不适意。额颅鼻乳瓶，并歪是大过，奉者不长久，争讼被令堕……”

  这一章是提请造像者，不可不慎，如口不可过大过长；面部为十六岁童子面，有些近似常说的面如满月，不能过长；脖子及小腿亦不能过长，以免失去威仪。两腮、胸部、双肩及两胁都要丰满，不能过平，更不能塌陷等等。在这一章中，虽然说的是妄造要受各种报应，实际上是警觉世人，注意那些造像时不应忽略的重点部位，并说出了各部位的特点。

  六、装藏与开光

  造像需装藏，如果是绘画，装藏是请法师在画的背面写咒语。如果是雕塑，则需体内中空，留有装藏的余地。装藏的内容很多，最常见的是装入一部乃至多部经卷，如《心经》、《妙法莲华经》、《华严经》等，视佛像的大小而定。

  另外装藏的内容有：

  五金：金、银、铜、铁、锡。

  五宝：金、银、珍珠、珊瑚、青金石。

  五药：菖蒲，仙人掌、苦参、乌贼、藤梨干。

  五香：白檀、沉香、肉豆蔻、龙脑香、郁金香。

  五谷：稻、大麦、小麦、绿豆、白芝麻。

  五甘露：蜂蜜、石蜜、乳、酪、酥油。

  五彩线。

  五种花。

  装藏有仪轨，需请大德高僧主持。

  开光有两层意义：
  在为佛像贴金或彩绘以后，由画师第一次开光，描绘五官，这很关键，如果画师的技巧高，且有一定的佛学知识，他可弥补造像之不足，并可使佛菩萨像更为传神。

  是一种仪轨，需两序大众拥戴高僧，一人乃至数人而为之。在《造像量度经》中称“徒灵”，亦即使佛灵归位，经过装藏开光的佛像才可以顶礼膜拜。

  造像有福，大乘造像功德经言：“若有人作佛像者，所有业障皆得除灭，离众生苦恼，无诸病疾”。不堕恶道，所获功德无量无边，乃至当成阿耨多罗三藐三菩提，永拔众生一切苦恼。来源：凤凰网华人佛教