宽运法师：只有这两种平衡了，人们才会喜悦才会快乐

2021年4月26日更新皈依佛网
  编者按：2021年3月25日，由香港佛教“此岸-彼岸”弘法会主办的“名家对话系列活动在观音讲堂举行。香港佛教联合会会长、西方寺方丈宽运法师就“喜悦人生·自在生命话题，对话了恒基兆业（地产）有限公司主席兼董事总经理、“李家杰珍惜生命基金”创办人李家杰博士，对话过程中，宽运法师表示，人们不但从物质上得到满足，精神上还要得到满足，只有这两种平衡了，才会喜悦、才会快乐。

  宽运法师：很多人痛苦就是因为他追求错误的东西，因为它种了错误的因，将来就有错误的果。像我们很多求不得、爱别离、怨憎会、五蕴炽盛苦，为什么有这么多苦呢？其实老子都说了：“吾之患因吾有身”。我们有身体就有需求，但是我们人不是（能）“反闻自性”。所以佛教说“内观观自在，外观观世音”。我们眼观妙色，眼睛带来烦恼，我们耳慕好音，耳朵带来烦恼，鼻嗅好香，鼻子带来烦恼，舌贪嗜味，舌头带来烦恼，身贪细滑，身体带来烦恼，因为有接触就有分别。

  佛陀说“惠以众生真实之利”，不但从物质上得到满足，精神上还要得到满足，只有这两种平衡了，人们才会喜悦、才会快乐。我觉得我们今天面对的物质已经很丰富了。财富拥有多少和幸福指数没有必然关系，有关系，但不是必然，所以，保持良好的心态非常、非常重要。

  佛教里说“道当少欲，多欲非道”“道当闲静，乐众非道，道当知足，无厌非道”，我们需要和想要要拿到平衡。其实需要的很少，想要的太多，拿不到平衡，我们就不高兴。有的时候还追求错误的东西。

  佛教有“正业”，就是正当的职业，还要有正确的思维，而且佛教让我们善自思维，极善思维，你要彻底想一想，你应该做一点更加有意义的事，因为我们每个人身上要拿稳，心还要拿稳。佛教说，我们来自于身、口、意。一般说“十善”，身体有三种，希望做到是不杀生、不偷盗、不邪淫，口不妄言、不绮语、不两舌、不恶口，意念上没有贪、瞋、痴。

  如果你又有正语、正业、正思维的话，你的人生都是正确的，“因”正确，“果”就正确。所以我也希望每个人都能够反省，通过社会事件有反省，通过疫情有反省。

  因为世界现在到了互联网的时代，把远处的人给拉近了，把近的人拉远了，我们通过互联网，取得信息比以前快了，而且世界都已经同步了，一件事情发生不像以前，假如说巴黎有个时装，到了中国，可能需要半年、三个月的时间，现在可能是巴黎有个东西香港明天就有了。

  每个人都应该怎么办呢？我们经常说愿担当，我愿意。第二是肯担当，第三是能担当。佛教里说了你要有“四弘誓愿”，你要发心、发心、发大心，发大心就是担当精神，我不做谁做？你看佛教有太虚大师，他是人间佛教的创始人。当然我们追溯的话，可以追溯到释迦牟尼，可以追溯到六祖，但太虚大师是我们民国以来一代高僧，他就提倡“人生佛教”、“人间净土”。他就说了：“比丘不是佛未成，请你称我为菩萨”。

  他以“菩萨”自居，我觉得我们每个人，在今天这样一个大时代里头，不论是出家、在家，我们如何为当今世界尽一份心、出一把力，把自己的价值创造出来。当然了，在儒家文化里也说了，首先要有“道德”，有了道德基础以上，再有言语，道德至上的“言语”，道德至上的“政事”，道德至上的“文学”。就是我们每个人选择职业的同时，还要有一个底线，我们做事如何对社会有益、对国家有益、对民族有益，对我们本身有益。来源：凤凰网华人佛教