界空法师：主动融入时代精神和创新弘法路径积极推进佛教中国化进程

2021年6月24日更新皈依佛网
  中国佛教史上，历代祖师大德，在立足佛教基本教义教理的基础上，根据众生的根基和时代的特点，适时地创建弘法理论体系和创新服务社会的方式方法，使佛教在中国化历史进程中得到不断推进。如理论与实践上，自成体系的佛教八宗产生。又如菩萨与菩萨道场信仰，宗派与宗派祖庭信仰、祖师与祖师祖庭信仰的产生等。当今时代，在立足佛教传统教理教义的基础上，又如何推进佛教理论体系中国化进程呢？近日，福建省佛教协会副会长、宁德市佛教协会监事长、福鼎昭明寺住持界空法师提出了自己的思考。

  《金刚经》三十二分法，即佛教中国化的具体体现

  界空法师说：“佛教自古印度传入中国以来，为实现其内在自身的生存、延续与发展和外在的弘法利生与服务社会，便开启了漫长的中国化之路。在两千余年的中国化进程中，佛教义理、佛教制度、佛教艺术、佛教教育、佛教生活等诸多领域都得到了不同程度的中国化。”

  “福鼎昭明寺为闽东千年古刹，始建于南朝梁大通元年（527年），相传为昭明太子萧统所敕建，题有匾额，故而得名。昭明太子萧统所分《金刚经》为广大佛教信众所喜爱，在中国广为流传，其对《金刚经》作三十二分，可以说就是佛教理论体系和弘法途径中国化的具体表现。昭明太子对《金刚经》的推广和流传乃至对佛教的弘扬与传播都作出了卓越贡献。”

  立足佛教义理，积极融入时代精神

  普度众生乃佛陀之本怀，应机设教乃佛教之方便。历代践行大乘菩萨道的祖师大德们无不根据时代的特点和众生的根基应机设教、弘传佛法。因此，历代高僧大德对佛教典籍都曾作出了具有时代特色的阐扬，此举不但丰富了佛教自身理论体系，也推动了中国的政治、经济、文化等进步发展。

  界空法师说：“社会主义新时代，佛教界应在立足佛教义理的基础上积极将社会主义核心价值观等时代精神融入佛教理论体系，或用具有时代精神特色的理论阐扬和诠释佛教义理。如此，不但可以逐步加强佛教文化建设，也方便服务新时代佛教信众。”

  应对大众需求，积极创新弘法路径

  随着现代生活节奏的加快和生活压力的增大，越来越多的人感到了沉重的心理压力，心浮气躁和急功近利便成了时代的“通病”。佛为大医王，佛教文化便是治愈通病、启迪智慧、涤荡心灵、培养爱心的一味良药。越来越多的人便会通过各种途径参加佛教文化相关活动，寻求身心的安宁和超越。

  界空法师说：“随着社会的发展和时代的进步，佛教信众和社会大众对佛教需求的方式方法也发生了很大的变化。佛教界应根据社会和时代的特点，精准应对大众对佛教文化的需求，不断创新弘扬佛教文化的路径和方式方法。可常态化举办佛教文化节、佛教文化夏令营、都市禅修、禅医禅乐等活动，以戏曲、音乐、舞蹈、书法、绘画等艺术形式，为佛教信众和广大佛教文化爱好者提供服务。”

  紧跟时代发展的步伐，紧随社会大众需求的内容，适时地将时代精神融入佛教理论体系，或用时代精神阐释佛教教义教理，或探索弘扬佛教文化新路径，积极服务大众、服务社会，不但是佛教界的使命担当，也是积极顺应和推进佛教中国化进程的有效举措。来源：福建省佛教协会