会泉法师：会心当处即是泉水在山乃清

2021年5月8日更新皈依佛网
  从古至今，在福建这片广袤的神州大地上不知诞生了多少位伟大的爱国志士，从勤政爱民的蔡襄，到抗倭名将俞大猷，从民族英雄郑成功到林则徐，我们都耳熟能详。事实上，一些远离尘嚣的僧人，也在民族危难时刻贡献了不小的力量。其中，非常具有代表性的一位就是会泉法师。

  会泉法师（1874—1943），俗姓张，法名明性，号印月，别号华藏。出生于福建同安县（今厦门市同安区）小西门人。7岁丧父，随母徙居厦门岛内。自幼天性仁孝，见母亲辛苦操劳，很不忍心。稍长，即与其兄做小买卖补贴家用。后因母亲积劳成疾去世，既痛寸草难报春晖，又感人生如梦，颇萌出家之意。于1893年，在厦门虎溪岩善温和尚处披剃出家。次年即往漳州南山崇福寺，依佛学和尚受具足戒。

  1909年，在厦门虎溪岩创办“虎溪莲社”，开设佛学讲座。辛亥革命胜利后建立中华民国，他再次赴宁波与太虚、圆瑛两位法师晤谈，共商振兴中国佛教大事。1924年，南普陀寺住持转逢法师倡议将该寺改为十方丛林，实行选贤制度，会泉法师素有“闽南僧中巨擘”之盛誉，众望所归，被选为首任方丈。他就任后，即着手整顿寺规，发展寺务。法师素抱有振兴中国佛教之宏愿，认为振兴佛教，首在挽救佛门颓风，重在弘扬正信的佛教。故于1925年，会泉法师与前任住持转逢法师议拟创办一所现代高等僧学院——即闽南佛学院，为未来佛教的永续发展储备人才，落实“继往开来”的高瞻远瞩策略。

  法师着重在振兴佛教，心系芸芸众生，曾多次应请在厦门监狱为罪犯说法，以渡生济世的大悲心，用具体生动的语言，讲述人世善恶因果的佛理，使数百名囚犯深受感化，萌生向善之心；法师还热心协助多个寺院创办义学和养济院、养老院等慈善机构，帮助贫穷的人和孤寡老者，使其能够努力摆脱生活困境，得到身心的安顿；更是帮助圆瑛法师在开元寺创立“开元慈幼院”，以收容失怙无依的幼童。会泉法师如是的善心善行，不胜枚举，可谓造福四方。

  法师一生峥嵘，经历了“七七事变”、“淞沪会战”等，为佛教、为众生，不惜生命，舍己为人。爱国护国，同样不遗余力。1937年，法师复任南普陀寺第五届方丈。1937年4月初，厦门市佛教会接到上级要求组织僧伽军训的训令后，当即着手登记受训人员，定制军训制服，并向厦门市社会军事训练总部请求选派军事教官及救护医师。1937年4月26日，在南普陀寺开始训练，4月30日由会泉法师主持开学典礼，号召僧人积集参与护国为教的组织，并定名为“厦门市僧众救护训练队”。全队共100名队员，总分为两个区队，细分为六个小队，训练时间每日午前六时至八时，教官由厦门大学军事教官张涤新兼任。经过两个多月的训练，队员们掌握了基本的军事技能和医护知识，1937年7月3日，厦门市僧众救护训练队举行了毕业典礼。1937年“七七事变”爆发后不久，厦门南普陀寺遭受日本飞机轰炸，寺院多处房屋被炸毁。“厦门市僧众救护训练队”全体队员立即加入组织“青年僧伽战地救护队”，为报效祖国，保卫人民贡献力量。

  在日本侵华、国难当头之际，弘一法师高呼佛教信徒必担起救国的责任，会泉法师与其想法不谋而合。1937年“8·13”淞沪会战，不久厦门亦处混乱状态。会泉法师与弘一法师在万石莲寺，均誓以殉教殉国之精神，题“殉教”室，表现出凛凛浩然正气。1938年3月底，会泉法师与转逢法师又尽全力，在厦门主持护国息灾法会。桩桩件件，无不体现着法师对国家、对人民命运的关切。

  1938年5月12日，日本军队攻占厦门后，日军特务以会泉法师在地方上素为社会钦敬，德望为闽南第一人为由，派出特务人员百般威逼利诱，欲请法师出任伪组织要职。日寇本想逼法师归顺，再凭借法师的影响力，号召闽南教界归心为日寇服务。但会泉法师深明大义，始终不忘祖国，葆有殷切的爱国情怀。无论敌人如何以利益诱惑，或以恐吓逼迫，法师从不畏惧，无视敌人软硬兼施的伎俩，坚决不被其利用，坚守着中华民族的气节。后来，法师迫于无奈暂时避居鼓浪屿公共租界，最终乘英国轮船丰平号远赴香港。翌年，转往新加坡弘法，从此持续在南洋传播佛教。直至缘尽舍报为止，都未能复返闽南故土。国难当头之时，法师始终秉承佛教爱国爱教、利于人民的慈悲济世之精神。法师高尚的民族气节、爱国爱教的思想情操和救济众生的慈悲之心，都值得后世的敬仰和学习。

  会泉法师的生命段落，正好落在近现代中国乃至中国佛教内忧外患，甚至世界局势都动荡不安的非常时期，家国的忧患、佛教的忧患，在法师的一生中都不曾稍减，尤其在其生命的最后段落，更还遭遇国土沦陷、自身流落域外的无奈世局。法师虽披染出家，但对于家国忧患乃至民族大义，却丝毫不含糊，抗日战争期间积集号召并组建厦门僧伽救护队，为保卫祖国尽心尽力。法师有着宁折不屈的民族气节，耻于与敌伪为伍，敢于直面贼寇的威逼利诱而不屈不挠。致使法师在近古稀之年飘泊南洋，最终都无法回归故土。1943年2月20日，会泉法师于马来西亚槟城妙香林寺圆寂，世寿七十。其遗体火化后，得舍利子80余颗。其徒众后在马来西亚妙香林寺和厦门南普陀寺分别建造舍利塔，以志纪念。

  最能够概括会泉法师这一生慈悲济世的，当属弘一法师为其题写的“会心当处即是，泉水在山乃清”，若以法师之行事来解之，或曰：会泉法师对其所处时代之承先启后的历史关键性，自是有所“会心”，故而一生、一心为教，为众生而席不暇暖；在出世与入世之间，一生始终磊落如日月，清澈如山泉，爱国护教，利济群生，始终不改初衷。会泉法师的爱国情怀和高风亮节，深得后人尊重与崇仰。希望后人能将会泉法师的高尚品德永久传承，这也是对法师最大的尊重和报答。来源：南普陀