“顶流”佛学院毕业僧，坚守10余年“山海情”

2021年3月22日更新皈依佛网
  被观众送上热搜的扶贫剧《山海情》，口碑炸裂，豆瓣评分9.4。

  这部剧让今天的人们看到了最坦诚的贫困——天上不飞鸟，地上不长草，风吹沙石跑。这就是素有“苦瘠甲天下”之称的宁夏。

  我们为“锅里没粮，锅底没柴，缸里没水，身上没钱”的真实乡愁唏嘘扼腕，更为在苦难中不屈奋斗的吊庄百姓感动，这就是大写的宁夏，苦难与无畏共存，泪水与希望同频，这里的佛子生于斯，长于斯，修于斯，成于斯。

  文/慧欣

  如晟法师是土生土长的宁夏人，外祖父与外祖母双双出家，父母、舅舅、姨妈、姐弟全都信佛学佛，法师高中毕业就剃度了……他们这一家人，实在是善根深厚。

  不过我认识法师，却不是在大西北，而是远在东北的内蒙古，我们都是来参加凤凰网佛教通讯员交流营培训的，只是分属不同小组。

  当时刚参观完康宁寺藏医馆出来，远远却见寺院红墙边，另一小组正在利用时间拍摄短视频作业——《雪中禅》。天空湛蓝，风马旗猎猎作响，美林谷将近零下二十度的寒风，直接灌进了领口，我连忙伸手去掖紧，手刚从口袋掏出来，就冻得直吸冷气，简直顾此失彼。

  然而那一边，却见著黄色僧衣的汉传法师一次又一次配合着拍摄，时而缓缓拾级而下，时而对大殿合十礼拜……穿红色僧袍的藏传法师则手持相机严谨地寻找着最佳角度——我忽然有一种想哭的冲动，于是掏出手机拍摄了几张图片，纪念这特别的相遇。

  后来，慧海公益基金“千寺健康驿站计划”向偏远地区寺院援赠医药箱，宁夏境内受委托的正是那位汉传法师——如晟法师，我因参与报道，才有幸了解到法师的故事。

  此时，他刚刚常住青铜峡市郊的法幢寺不久，前后算起来，在乡郊小庙已经坚守十年有余了。

  2009年，刚从中国佛学院（1956年创办于北京，全国目前唯一开展大学本科和硕士研究生、博士研究生三级佛教学历教育的高等院校）毕业的如晟法师，回到平罗县郊的皇祇寺，他是为剃度恩师的嘱托而来，然而老和尚却早已在两年前圆寂。

  面对恢复了一半的皇祇寺，为了完成师父的遗愿，也为了守护一方信众的道场，只身一人，他决定留下建寺。

  高中毕业就剃度的如晟法师，十足是一介文弱书生。2003年出家后，他先后又读了六年佛学院，别说盖房建寺，连基础的社会经验都还没有。

  那些年，很难。

  宁夏的冬寒特别长，农村没有统一供暖，那时在皇祇寺都是烧这种炉子取暖，但室温始终不高，虽有火炕，但依然得盖着厚被子过夜。

  凌晨四点多，在寒意森森的屋子里起床，给炉子添一点煤——煤炉子密封差，频频有一氧化碳中毒事故发生，严重的晕厥倒地甚至窒息死亡，轻则头疼发晕。顾不上这些感觉，简单洗漱，法师就赶紧搭衣上殿早课，偌大的院子里，只有星星和手电筒陪伴他。

  早课后，走出大殿，早晨六七点的天空依然不见光亮——宁夏的日头来得总要比南方晚一个小时。

  早斋是一碗稀粥、几个饼子就着咸菜，简单吃过，接着就打扫殿堂，然后再做些功课，或者接待来访的信众。

  平罗县乡镇经济收入较低，年轻人只能外出谋生，留下的多是老人和孩子。

  他们在农务不忙的时候来寺院，给师父带点米面馒头，再上上香，拜拜佛，诵诵经。有师父在，修行有啥不懂的，随时可以请教。若在寺院再吃上一顿斋饭，心里头就更踏实了，感觉有归属有依靠。

  皇祇寺距平罗县城20公里，寺中最著名的是有一千多年历史的田州古塔，始建于西夏年间，现存的古塔是乾隆三年宁夏大地震后，在乾隆四十八年由维秀和尚主持重修。

  经历了大小百余次地震，以及多次运动后，寺院历史资料以及重要文物——殿堂、佛像等，被彻底拆毁，仅存田州塔。肩负中兴任务的续早法师也一度被安排在附近的生产队参加劳动，但他仍坚持素食单身，用功修行。

  待1980年恢复政策后，续早法师重回皇祇寺，一边忙于各大寺院恢复开放，一边筹备成立宁夏佛教协会。但当时寺院已没有房间，只在塔下盖了两间简陋小屋。后经县人民政府大力支持，对田州塔进行了维修，1985年被定为平罗县重点文物保护单位。

  自续早法师1987年圆寂之后，维护寺院的重任落到了湛照法师的身上，在恢复建好古台寺后，法师于1990年移住皇祇禅寺，2007年圆寂，前后住持18年，为恢复道场亦付出了巨大的心血。

  等到如晟法师2009年毕业归来时，皇祇寺已经两年没有比丘师父领众修行了。

  一个人住寺，什么都得学会自己料理，法师自己种菜，自己打理殿堂，有信众送来小麦和水稻，就拉去小作坊碾米、磨面。

  由于香火少，寺里的建设断断续续，攒点钱就盖一点，因为付不起工人工资，中途好几次差点停工。

  如晟师父不仅是工程监理，也是建材采购，很多时候还和大家一起干活。凡是能自己干的绝不含糊，不会的也学着干，搬砖、和灰、超平、放线、盘炕、套炉子、接电线、装水管、看图纸。几年下来，已磨练成了半个熟练工人。

  日子就这样平平淡淡日复一日，十年光阴转瞬即逝。

  虽然建设多年，奈何皇祇寺的生活条件依然清苦艰难，积年累月，如晟法师的身体支撑不住了，相较建寺的困难，法师感觉更难的是：出家人太少，弘法人才太稀缺了！

  他渴望能有僧团共住，一同弘护道场！

  然而宁夏自治区总人口仅700万，甚至比不上经济发达地区的一个地级市，出家人更是稀少难觅，皇祇寺附近方圆几百公里，一僧守一庙的故事比比皆是，甚至现在很多地方都已经没有了出家人，只能任由佛像、房舍破败凋敝。

  到了2018年，他感觉自己身心都已经难以负荷重担。为了增益道业，也为了调理一下身体，无奈之下只得与当地居士辞别，前往普陀山静修……

  2019年夏，一群宁夏平罗县的佛弟子风尘仆仆赶到了普陀山，这是他们心中向往已久的圣地，他们来拜观世音菩萨，也为来看许久不见的师父。

  自如晟法师因病离开宁夏，迄今竟已一年多未见。大家仿佛失去仰靠的孩子，踏入寺院瞻礼佛像、参加法会、共修诵经几乎成了奢侈，遇到修行问题更是无法及时得到解答了。

  远远看到如晟法师站在码头迎接，大家欣喜不已，随后几天，他们跟着师父游走在山中各处，看江南海岛的名胜，听观音菩萨的传说，在普陀山浓郁的佛教氛围里，心中敞亮欢喜……

  可是，时间飞逝而过，朝圣之旅很快结束了。

  即将离别的那一刻，很多人流下了泪水，他们向师父跪拜又跪拜，合十再合十，依依不舍。

  其实，此时如晟法师的心里更加难过，他明白寺院对周边信众的意义。

  农村人精神生活相对就贫乏，没有正信的宗教和优秀文化，邪门歪道就趁机扩张势力，他们以家庭为单位进行传播，信徒往往都是亲友关系，“朋友圈式传教”，煽动性极强，曾经有一个信众就因为家人都走偏了，也被慢慢拉了过去……

  经过一番深思及因缘和合推动，一年之后，如晟法师又再次回到了宁夏。

  这次他驻锡在青铜峡市的法幢寺，离皇祇寺一百公里，重大法会时，那边的居士们还可以赶过来参加。

  如晟法师是平罗县政协委员，也是宁夏佛教协会副秘书长，六年前参与过佛协对当地寺院的探访调研，很熟悉周围寺院情况，自然而然他成为了慧海公益基金首个“宁夏联络站站长”。

  63家寺院，有的地处偏僻，有的远在300公里之外。

  用了整整一周，风尘仆仆辗转多地，如晟法师终于圆满完成了慧海公益开年行善任务，派送医疗箱30个、新年礼包100个。

  师父们收到医疗箱，都倍感贴心温暖，觉得特别及时，特别实用。

  其中有一位续闻法师，他住持的寺院离法幢寺100多公里。原本是受捐方，但收到礼包后十分感动，当起了司机，自费开车加入了派送队伍。

  我问如晟法师：以后依然还留在宁夏吗？

  法师坚定地说：是的，决定继续留在宁夏。

  不管未来的路上是否依然孤身前行，他毕竟离不开这片生他养他的土地，更不忍心舍弃满怀期待的信众们。

  所幸，续闻法师告诉我们，近年陆续有一些佛学院毕业的高才僧来到了宁夏，他们进入农村小庙，肩负起了寺院建设，也托起了周围信众解脱的希望！

  电视剧《山海情》中，为了百姓能脱贫致富，过上幸福的日子，很多基层干部默默付出了一辈子的努力，终将荒漠变绿洲。而几十年后，虽然物质生活有了极大的飞跃，我们的精神世界却未必更加富足，恶性事件依然频频发生，道德底线更被屡屡碰触，如果人们普遍缺失了信仰，乃至优秀传统文化的承继，那不啻是更为可怕的“精神荒漠”。

  所以，千万不要小看坚守在乡野山间的僧人，只要佛法还在世间，即使是朴素的因果观念，也能唤醒人们心中的善念，启以光明，予以希望！

  近年来，凤凰网佛教和慧海公益先后开展了“千寺健康驿站计划”“僧伽医养计划”“慧传计划”等助僧项目，旨在不断用实际行动告诉坚守在艰苦地区一线的师父们：

  弘法路上，解脱路上，还有我们！

  法师们用生命驻守偏远佛寺

  让我们为守护他们的健康出一份力。来源：凤凰网华人佛教