《星云大师全集》赠书仪式暨学术座谈会在北京大学召开

2019年12月10日更新皈依佛网
  简体版《星云大师全集》在大陆出版是今年两岸佛教界、学术界、文化界的一件盛事。为了更好地促进两岸文化交流、弘扬传统文化、研究星云大师思想，北京大学佛教研究中心籍星云文化教育公益基金会、佛光山人间佛教研究院向中心赠送《全集》之机，联合两家单位于2019年12月6日上午，在北京大学举办赠书仪式并召开“传统佛教思想的当代诠释”学术座谈会。

  会议由中心主任、北京大学哲学系王颂教授召集并主持。当代著名佛学家、国学泰斗、中心名誉主任楼宇烈先生出席会议并做了主题发言。中国社会科学院学部委员魏道儒教授，北京大学哲学系魏常海教授，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长张风雷教授，中央民族大学哲学院院长刘成有教授，中国政法大学哲学院院长俞学明教授，中国艺术研究院中国文化研究所所长喻静教授，中国社会科学院李建欣教授、成建华教授、周广荣教授，中国人民大学张文良教授、何建明教授、张雪松副教授等知名佛教学者作为在京专家学者的代表出席了会议。星云文化教育公益基金会秘书长张静之女士、人间佛教研究院院长妙凡法师、北京光中文教馆慧中法师等代表佛光山方面出席了会议。

  王颂教授首先致欢迎辞。他表示星云大师是当代杰出的华人佛教领袖，人间佛教思想的践行者，将中国佛教向全世界传播推广的重要推手，具有高度民族认同、文化认同的爱国者。《星云大师全集》简体版的出版不仅是两岸佛教界的一件大事，也是两岸炎黄子孙弘扬优秀传统文化的盛事。

  楼宇烈先生的主旨发言厘清了宗教的概念问题，以及近代人对宗教理解的变迁，接着，在此基础上反思人间佛教在当代的价值和意义，《全集》出版的历史意义。他指出，近代中国对宗教有很多探索，太虚大师提出人生佛教，认为佛教应该回到人间，而西方宗教片面地认识神圣性，将世俗性与神圣性截然分开。佛教一开始就是“教化”的宗教，有所谓“上求菩提，下化众生”；佛教从来不把人世间与所追求的出世间对立起来，比如经文中明确写到“世间性空即是出世间”，“烦恼即菩提”，“即”是“不离”的意思；还有“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，恰似觅兔角”，“一切世间善法皆为佛法”。佛法在今天，应该面对世间，面对当今时代。

  魏道儒教授提出了三点看法：第一，《星云大师全集》三千万言，在历代高僧大德著作中，规模最大，范围最广，接收人群最多，令人敬佩。星云大师诠释传统佛教有他的根本宗旨：他以“四给”为中心（信心、欢喜、希望、方便），紧紧围绕“为众生”，从不离佛陀本怀。第二，星云大师在实践上也践行着人间佛教，他把中国佛教弘扬成了世界佛教。这与他几十年的奋斗息息相关。他“以病为友”，与糖尿病相伴几十年，却在病中帮助世人；他“干一切活”，无论有多脏、多乱、多差，他都不嫌弃；他“永不休息”，时时刻刻践行人间佛教。第三，目前出版的《星云大师全集》应当“全而不全”。我们祝福星云大师的世寿更长、目更明、耳更聪，他将来的著作将更丰富。

  魏常海教授表示：我对有星云大师这样的人存在而感到自豪。我参与做《儒藏》，能够切身体会星云大师的著作规模到底有多大。《星云大师全集》有用学术、用教义、还有用西方话语体系来诠释佛教内容。但最重要的还是回到人间佛教。人间佛教本身就是对佛教最好、最系统的诠释。从本质上来说，佛教就是人间佛教。不管是太虚大师、慈航法师、法舫法师、印顺法师、虚云法师，还是星云大师，都在践行着人间佛教。印顺法师侧重于学术研究，而星云大师最可贵的是，他将理论与实践结合，发扬人间佛教。

  张风雷教授说：庆幸这二十多年来我有很多机会亲近星云大师。随着时代的发展，我们会对星云大师的认识也越来越深刻。大师思考的很多问题，非常适应现代社会，比如钱财、感情，这些在古代被视为负面的东西，是星云大师对众生的慈悲。星云大师还做了很多开创性的工作，他的许多阐发，从整个佛教思想史来看，可能比一些古代的高僧大德更加深刻。借着《星云大师全集》的出版，我们与会学者可以以此为起点，对星云大师的思想与实践进行更加深入的研究，对星云大师在佛教史上有一个定位。

  刘成有教授说：《星云大师全集》规模之大、论理之深刻，可以说是前所未有。《星云大师全集》作为时代精神的提炼与升华，有许多关于现代性的思考。鸦片战争后的百年变局，促使人们为佛教找出路，从而产生了人间佛教思想。人间佛教的理论品格，可以总结为两点，一是以人为本，这恰恰也是文艺复兴之后的主流，人道的圆满是人间佛教顶格的追求；第二是强调所有的事都要人自己做，这非常具有理性精神，比如，净土不是从外求，而是发挥人的主观能动性，把自己所处的人间转变成人间净土。总而言之，我们不仅要净化自己的心灵，还要把自己分内的事做好，这与我们这个时代所追求的理想非常契合。

  何建明教授说：星云大师是人间佛教革新运动中成长起来的佛教大师。太虚大师在星云大师的思想历程中有非常重要的作用。星云大师曾把太虚大师50岁写的一首诗当作《心经》一样，常常诵读。但太虚大师在制度上的探索比较失败，而星云大师在制度上有非常多的功绩。星云大师在定慧寺就已经意识到了僧制需要改革。甚至在他的遗嘱中，更多的内容涉及到了制度。在佛光山，他强调男女平等；他还强调青年，把年轻人吸引到佛光山。星云大师的确留下了许多法宝，但他更重要的功绩应当是对僧制的改革，这将对佛教的发展有深远的影响。

  俞学明教授说：《星云大师全集》给了我们一个窗口，让我们观照当代佛教的发展。第一，诸位专家都提到了以星云大师为代表的诸位法师对人间佛教的推进，星云大师的努力让佛教在当代有一个华丽的转身。第二，佛光山在文化、教育、慈善、生态等方面做出了非常多的成果。第三，从一个人来说，“人成即佛成”，星云大师让我们更好地理解如何做人。当今世界，人们的身心安顿有很大的问题，而星云大师在“益人”方面，给佛教在当代有一个很好的定位。

  喻静教授则指出《星云大师全集》中的一个小细节——《海天游踪》这篇作品是星云大师1963年游览印度的经历，他发现尼赫鲁总统桌子上摆着一个佛像，从而引发出中印佛教交流的一系列问题。我们可以在《星云大师全集》中找到许多中印佛教交流的资源。

  张静之女士详细讲述了《星云大师全集》的出版始末。首先是精心策划，其次寻找有声望的学者支持，第三步寻找顶尖编辑高手，在编辑上要精益求精。在这个过程中，编辑部的同僚众志成城，完成了许多难以完成的任务，终于成功出版108卷《星云大师全集》简体版。

  妙凡法师最后总结说：星云大师宗教实践的一生也是文学创作的一生。他反思、并重建信仰的真义；他把深奥的义理用通俗的形式写下来，希望世人都有机会一饮佛教义理的甘霖：这是星云大师非凡的功绩。《星云大师全集》不仅是理论，更是菩萨道的践行。通过星云大师的推动，可以切切实实地看到人间终于有佛教了，传统佛教也透过人间佛教切切实实活起来了。靠“此时、此地、此人”，佛教弘扬到了全世界。

  其他学者和嘉宾也相继发言，对《全集》出版的价值和意义、佛教作为传统文化的当代价值展开了热烈讨论。北京大学等在京高校的师生、中国佛学院等佛教院校的法师，以及社会各界人士50余人旁听了座谈会。