| 《星云大师全集》自序：我来生还要做和尚 |
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2017年5月17日更新皈依佛网 这是一部非常复杂的《全集》，因为在我个人成长的九十年岁月中，于时间上，经历了北伐时期、土匪横行、军阀割据，以至抗战、内战、两岸对峙等时期；于地理上，我走遍世界五大洲，几乎平均每年环绕地球一、二次；于人事上，上至国王大臣，下至贩夫走卒，我一概平等对待，视为朋友。尤其在我一生的时光之中，于佛教里，凡事不推诿，举凡弘法建寺、安僧办道、创办学校、成立协会、养老育幼、救济孤苦、社会服务等，皆尽力而为。也因此，成就了我多元的人生。 当然，这许多点点滴滴，表露在文字上，也是复杂、多样的。所以，现在出版的这一部《全集》，虽不敢说它像百科全书、《四库全书》，但说是我个人一部内容庞杂的《全集》倒是不为过，记录我一生弘法的行佛历程，共计有365本。 一般来说，《全集》应该是等到当事人往生之后，才由学生、门徒、朋友或后代弟子对编纂有兴趣者，编辑出版，以兹纪念。但是我的徒众很多，大家意见不一，其中有一个文编团队就表示，一定要提早进行汇集编印。或者说，他们对我也是一片孝心，希望让我在有生之年就能看到自己的《全集》。 这许多内容之中，搜罗了我青年时期的写作，一直到老年阶段的开示、讲话、行文，以及在世界各地的讲演、待人接物的言谈，或者设立道场、事业机构的章程办法等，包括我对佛教发展，国家社会时势的一些看法、建言。 想想，与其在我往生以后就看不到这些往事回忆，现在能于老朽之年，由弟子编辑出书，让我回顾自己的一生，也是一件值得纪念的好事，我也就随喜弟子们的美意孝心。 过去的人寿命大都只有六、七十岁，正当文字功力要发挥时，就撒手人寰，连带地，所有智慧的累积、努力的成果也一并都带走了。所以，我要感谢各种因缘，让我比古人多活了几十年，现在我九十岁了。特别是，一些弘法事业、文章著作，还能有多少弟子给予助缘完成，就更为不容易。 比方在兴办教育上，一个人一生或者办一所佛学院、一所学校就已经很不简单，但是我办的大学、中学、小学、幼儿园等，总算起来就不只数十间；在文化事业上，我编辑过多少的学报、杂志、书刊，并且创办有报社和电视台；乃至于在全世界各地建设几百间寺院道场，推动人间佛教等。可以说，不只是我的《全集》，佛光山一切佛法事业在百千万人共同护持之下，都有了成果。 我童年失学，没有进过学校念书，二十岁以前从未看过学校。十二岁出家后，在寺院里成长，虽然丛林教育并不齐备，但是那种专制、打骂的教育，对一个人的人格还是有增上的作用。 在这十年寺院的苦行生活中，我承受了种种委屈、打骂，打理杂务、担柴挑水、出坡劳动，也在所不辞，虽然在学识上没有什么增长，但是在做人处事上，确实领受到一些心得。尤其因为信仰的坚定，个人的智能虽然有限，也曾获得佛菩萨的加持，内心感受到宇宙世界与我的关系是一体的。因此，自己这一生很庆幸能进入佛教，做一个出家的僧侣。 有人问我：“此生有遭遇到什么辛苦的事情？”回忆起来，困难是有，但是我并没有觉得辛苦。也有人问我：“来生要做什么？”我毫不犹豫地就说：“我来生还要做和尚。”我这一生做和尚，虽然已经发挥了我大部分的思想、理念、目标和希望，总感到不够完美。因此，如佛经所说“成佛须经三大阿僧祇劫”，我想来生还是要再做和尚，为建设人间净土的平安幸福，继续努力。 说到这一部《全集》里的文章内容，有几个要点值得向大家报告： 第一、关于“人间佛教”这个名词，其实说的就是“佛教”。佛陀是人不是神，佛陀说法是对人而说，名之为“人间佛教”也是理所当然。尤其近现代以来，“人间佛教”在太虚大师、慈航法师以至赵朴初长者、学诚法师等人的大力提倡之下，已经蔚为气候，不叫“人间佛教”，又要叫它什么佛教呢？ 再者，现今举世的学者或通达佛教义理的人士，也都认为“人间佛教”才是适应这个时代的名称，应该予以尊重、奉行。所以，很希望传统佛教的各宗各派，不要把“人间佛教”误会成异端邪说，应该要能共遵之，在一个“人间佛教”的团结之下，才能展现未来宣扬佛教的实力，以人间的性格服务社会；在利他的同时，开显我们的佛性能源，才能慢慢走上成佛之道。 第二、对于有人问及人间佛教的理论和架构，我只不过是一个人间佛教的随喜者，不敢以倡导者自居；我只是主张弘扬人间佛教，并不是研究人间佛教的学者专家。不过，我虽然是传统佛教出身的佛门弟子，但深知佛教的发展，必然要依靠现代的方式更进一步开展。因此，期望有心于佛教信仰的人，都能共同努力发扬人间佛教，唯有如此，佛教才有未来。 人间佛教并不是哪一个人、哪一个派的，是全佛教的宗要，这在拙作《人间佛教佛陀本怀》一书中，都已经有说明。事实上，关于人间佛教的理论，在这部《全集》当中，字里行间也都提到不少，希望提供教界做为未来发展佛教，路线和目标订立的参考。 另外，在这部《全集》里头，有一些错列的文章，像散文、杂说等，在我的意思，那还不够入流，不必搜集到《全集》里，但是徒众们总觉得，我这一生的一字一句都应该公诸大众，留下历史。由于我的性格，凡事也都摊在阳光下，一生从来没有离开过群众，所谓“我在众中，众中有我”，因此对于这部书的编辑，就都依照徒众的建议去做了。何况我现在年老，眼睛看不清楚，耳朵也听不清晰，就随他们自由发挥，至于里面内容的得失如何，也不太去计较了。 在这一部书里，我比较有表达意见、看法的，应该就是对《佛法真义》、《佛教的管理学》的叙说，那是我有感而发的言论，甚至对于本山辖下各个道场、事业机构设立的办法等，我也有一些用心琢磨之处。诸如此类，我只是提供给佛教界参考，并不敢说自己的想法完全正确。不过我想，这个世间上，“对”与“不对”是一半一半的，仅在于各人看法的不同。所谓“有志一同”，如果大家同意我的看法，不妨可以就着它做为起点，再予发扬光大，对佛教的未来必然具有重要的意义。 说到这一部《全集》的成就，免不了地要有佛光山长老慈惠、慈容法师的指导。另外，历年来在我文书室服务的一些徒众，则分担了文字整理的责任。尤其在《全集》进入编纂的期中，又有主编蔡孟桦小姐等人所组成的编辑小组，共同发挥佛光山倡导的“集体创作”精神，才终于让这套书顺利付梓。 当然，除了《全集》之外，在佛光山，还编辑过几本大书。如：《佛光大藏经》十六大类，现今已出版八大类、277册。另外还有《中国佛教经典宝藏精选白话版》132册、《佛光大辞典》10册、《世界佛教美术图说大辞典》中、英文版各20册、《法藏文库‧中国佛教学术论典》110册等。 所以，总计我这一生，五、六十年来所编印的书籍，应该是不只几千万字，发行也不只几百万本了。 这当中，有一些出版的书籍是不收费的。例如《贫僧有话要说》，就捐印了一百万册以上，让民众免费索取，甚至在大陆发行简体字版，我也不要它的版税。再者，《献给旅行者365日─中华文化佛教宝典》，又岂只印行千万册以上，分送到世界各地？现在《人间佛教》学报‧艺文，每期出版几万本，也是采赠阅的方式，每次印刷出版都一扫而空。最近出版的《人间佛教佛陀本怀》，已印刷几十万本，也不知道今后还需要多少万本，才足够与大家广结善缘。 总而言之，在我们认为，佛教是要奉献国家、社会，带给民众法喜充满的，我们不是只收信徒的供养而已，还要把一生的心血奉献给佛陀以及法界众生。这大概就是我们佛光人的愿心吧！ 关于这一部《全集》的出版，编辑部有意找一些名家来写序，据说也已经有很多人看过此书的《初编目录》，但都因为觉得庞杂而不敢为文作序，不得已就由我自己来饶舌，略述一点因缘如上，敬请各位指教。 www.guiyifo.com 皈依佛网 |