天津莲宗寺里一群特殊的人：他们坦然面对死亡！

2017年12月19日更新皈依佛网  说到死亡，很多人都忌讳莫深，尤其是在中国老传统的影响下，认为死亡是不吉利，谈论死亡的话题总是让人不舒服，可是就有这么一群人，经常要与死亡或者濒临死亡的人打交道，只要谁家有刚刚过世的，或者还没过世，但需要临终关怀的，他们都会第一时间放下手头的事情，赶赴现场。他们到底是一群什么样的人？是什么动力让他们不计报酬、不计时间的帮助那些素未谋面的人？是什么信念让他们不惧怕死亡，欣然接受死亡，并以死亡为新生命的开始？

  这群人来自天津市莲宗寺临终关怀助念团，他们上至70多岁的耄耋老人，下至20出头风华正茂的帅哥靓妹，他们都是为着一个目的而来——为了帮助临终者提起正念，助其安乐自在往生佛国。

  2017年12月16日下午，莲宗寺临时道场济济一堂，这里正在召开莲宗寺助念团第23次例会，同时也是“莲宗寺临终关怀助念团赴东林寺祖庭培训暨20107年工作总结汇报会”，助念团成员牛燕亭、宋文玲、刘铁成3位师兄分享了赴东林寺祖庭参加第二届临终助念培训的感受，事务长段志新师兄为大家做了2017年的工作总结。

  2017年11月17日莲宗寺助念团一行14人参加了东林寺祖庭的第二届临终助念培训，期间摄受到大安法师的慈悲开示：当今医学界采取各种方法延续病者的生命，却很难缓解他们的痛苦，尤其解决不了他下一期的生命问题。这个问题应当引起社会和医学界的思考，佛教临终关怀就是要协助病者解决这个至关重要的问题。在五天的的培训中，法师们对净土行人强调：要劝勉临终者明白，苦的本质就是无常，衰老死亡是无常的本质，谁也无法抵抗。一般人不敢面对死亡，这也是我们社会上忌讳谈死，没有对死亡进行过教育，当死亡来临时不知所措，所以发生恐惧死亡。进行死亡教育，实际上是尊重死亡。

  世人往往误以为停止呼吸即是死亡。殊不知，人是由身体与心灵（心识）和合而成。人气绝之后，所死亡的是由物质组成的身体。而心识尚未出离，此时是亡者最痛苦的时刻，可以用“生龟脱壳、风刀解体”来形容。如若此时，有善友如法开导亡者提起正念，劝其不惊不怖，令他生信发愿念佛，并共同帮助亡者念佛，届时此人必能蒙佛接引往生西方。所以说，往生西方，虽在本人自己最后一念作主，然而助念功德，更是不可思议，有点石成金之妙用。

  助念团截至到目前共承接助念任务76例，关怀30余例，今年新近吸纳团员19人，平均年龄44岁，在团长万空法师身体力行的带领大家，真干实干，吸引了一批年轻人加入到助念团这个大家庭当中来，让这个大家庭更充满了生机和活力。尤其是年轻男众的加入更是为助念团增添了力量。目前助念团人数达132人，仅2017年一年内承接助念750小时，参与人员达865人次。

  助念团团长万空法师对今后的工作做了展望：当今社会，对病患者侧重于医学施救，而往往忽视对患者的心理关怀，没有消除患者本人的焦虑和绝望，要想使即将临终的生命得到依托，超越生死，临终关怀一定要提升到人的精神主宰即信仰。目前我们莲宗寺助念团也在临终关怀中摸索经验。凡是礼请助念团的病患者家属，我们都会派团员们进行临终关怀。我们现在提倡家庭式助念。待病人往生后，我们助念24小时，再给亡人沐浴更衣，交代家属后事宜节俭，不宜为亡人铺张浪费，是为惜福想。以亡者余财，布施修福，存亡获利。

  2018年我们将采取走出去，请进来，组织团员们深入学习相关专业知识，解决有人不知如何面对死亡，当死亡来临时束手无策，或恐惧，或紧张，或不认头自己会死。临终关怀就是要通过我们慈悲心的倾听、开导、劝说、陪伴等。使对方能减轻面对死亡的压力或全然放下。无论有任何宗教信仰，无论有无信仰，无论各党各派，用大爱无疆的精神，宣说我们净土法门的无上利益。我们为人助念是助人成佛，功德甚大，助念功德，唯佛能知。

  最后，住持圣慧法师为大家做慈悲开示：一、我们学佛人要做到不怕死，就要学习佛理，深信因果，看破放下；二、助人助己，为他人助念，其实也是为自己积累资粮，处处都是修行的道场；三、劝勉大家树立正知见，要以佛言祖语圣言量为我们修行的依据，鉴别真伪佛教，切不可盲听盲从，害人害己。

  展望未来，我们不失初发心，任重而道远，有阿弥陀佛大悲愿力的无量光的指引，我们继往开来再报四重恩。