| 日本面条上印佛经 网友：吃一碗功德无量？ |
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2016年3月17日更新皈依佛网 都说日本人的民风习俗很奇葩，往往很有创新！今天这个面条，你肯定没见过。 3月15日，日本网友amemura在Plurk网站上分享了一组图片，介绍了日本人最近新推出的一款可食用的佛经面条……有网友留言：感觉吃一碗下去就功德无量了呢…… 图片一经曝光，立即引发世界上最有才的人——网友们纷纷留言“老板，来一碗金刚经”、“老板，我要一碗大悲咒”、“吃下肚功德无量”。 记得动画片《机器猫》里有一样道具叫“记忆吐司”，可以把复印的知识直接吃下肚，省去学习的时间，谁曾想，现如今果然美梦成真了。 “突然想到了写在卫生纸上的九阴真经。”这碗特色面条引起网友热议，陆续留言“这就是传说中的满腹经纶”、“我要一碗般惹波罗密多咒混大悲咒混金刚经！”、“我来一碗马克思主义理论”，小编也在心里想：这要是一碗“往生咒”下肚，是不是直接就能见阿弥陀佛了呢，那可真好。 事情到此就结束了吗，貌似网上流传的也就这些了，但是小编是什么人啊，职业媒体人啊，尤其是凤凰佛教的小编：这面条到底何方人士，味道如何多钱一次，噢不，多钱一碗，家庭住址政治面貌……不搞个清楚明白当俺是吃素的？嗯，虽然小编确实吃素，但是经过深入搜索，果然被我查到底细，以下就是这个“佛经面条”的真相： 有一道特别的面叫做“法灯”，简单来讲就是把经文印在超级宽的面条上，然后煮食吃掉，据说在理解经文的基础上食用好像会有特别的功效。正所谓：面条穿肠过，佛祖心中留！ 这家乌冬面（不是乌龙面？）店外观还残留着古老日本旅馆气氛的这家店，因为是当地有名的店面，所以经常会有旅行观光团到访，是个十分有人气的地方。 店内放置了一尊巨大的佛像，是为了让来店的客人保持心灵的沉静而特意制作的。 除了下面要介绍到的“法灯”，他们家还有许多其他有名的食物，热乎乎的圆板饭、豆腐皮、还有群马县的名吃“宽切面” “宽切面”是山梨县名吃“餺飥”的一种，面条很宽，放在白菜和南瓜煮成的汤汁里，味道十分非常美味。 “餺飥”：山梨县的乡土料理，由扁平的乌龙面加上蔬菜及味噌炖煮而成的一种面食。 接下来就要介绍这个可以吃的般若心经“法灯”了。 利用面条的宽度，在每一根面条上都写了三行的般若心经，这就是“法灯”。 六根面条为一组，这是一人份，售价1600日元（税前）。在盒子内，还贴心的附有般若心经的解释说明，店员提示：在理解每一根面条经文的意义后再食用，这样会有意想不到的效果。 据说“法灯”这是受了《无耳的芳一》故事的启发而推出的。 《无耳的芳一》是日本著名漫画家关口高广的作品，故事讲的是寺里的和尚芳一很会弹琵琶，有一天被战死的亡灵召唤给他们弹，结果身在亡灵不明白的他被师傅发现，于是，在芳一的身上写满了经文，但是没有写经文的耳朵被亡灵拿走了…… 在热水中慢慢浮起的般若心经，旋转跳跃闭着眼。由于面条很宽，煮制的时间比一般的面条要长一些，大概十分钟左右就可以食用了。 经过特殊加工的“法灯”，煮过后上面的字也不会掉落，完美的保留了下来。若是把写满般若心经这件事情放置不提的话，“法灯”吃起来和普通的“餺飥”似乎并没什么不同。 好了，这面条的来龙去脉姓甚名谁都给小编挖出来了，各位这下满意了吧。但是，你们满意了，我的问题来了，这样子把佛经印在面条上吃到肚子里，真的好吗？好不好的其实小编也说不上，但是总赶脚怪怪的，所以在这里为大家引用一代高僧印光大师的开示，看看高僧是如何教导我们对待佛经的，各位看过之后，一定会有自己的判断： 一切佛经，及阐扬佛法诸书，无不令人趋吉避凶，改过迁善，明三世之因果，识本具之佛性，出生死之苦海，生极乐之莲邦，读者必须生感恩心，作难遭想。净手洁案，主敬存诚，如面佛天，如临师保，则无边利益，自可亲得。若肆无忌惮，任意亵渎，及固执管见，妄生毁谤，则罪过弥天，苦报无尽。倘鉴愚诚，则幸甚。（《新编全本印光法师文钞》卷二十四第417页印光法师文钞三版封二题辞） 又近世儒者率皆不知敬书，或置之坐榻，或用作枕头。或以圣训供戏谑，或以法言证鄙事。或大怒而掷书于地，或抽解而犹自看书。种种亵渎，不堪枚举。不但大小便后，概不洗手，即夜与妇宿，亦不洗手。以故真儒日稀，而世道日见陷溺也。倘以此习惯看佛经，则未得其益，先获其祸。深可痛伤。恳祈信心士女，各各注意于恭敬经典。即儒书所说，亦格致诚正修齐治平之嘉谟，何可任意亵渎？亵渎，即是自弃其身于明明德、止至善之外。佛经所说乃生佛之三世因果，凡夫之六道轮回，与夫背尘合觉之方，超凡入圣之道，较比儒书只说现世、不说过未，只重形躯、不重心性者，当切要百千万倍矣。以素所习惯读儒书，尚获大罪，倘以此习惯读佛经，则其罪不更大乎？若能竭诚尽敬，则罪业日消，福慧日增，近则现生往生西方，远则将来圆成佛道。我愿同仁，纳此刍荛，则现未之益，悉皆亲受矣。（《新编全本印光法师文钞》卷二十四第384页普劝敬惜字纸及尊敬经书文） 书经时须比新进士下殿试场，严恭寅畏，无稍怠忽。能如是者，必能即业识心，成如来藏，于选佛场中，可得状元。 接手书，见其字体工整，可依此书经。夫书经乃欲以凡夫心识，转为如来智慧。比新进士下殿试场，尚须严恭寅畏，无稍怠忽。能如是者，必能即业识心，成如来藏，于选佛场中，可得状元。今人书经，任意潦草，非为书经，特藉此以习字，兼欲留其笔迹于后世耳。如此书经，非全无益。亦不过为未来得度之因，而其亵慢之罪，亦非浅鲜。（《新编全本印光法师文钞》卷二第274页复弘一师书二） 得嘞，这一篇就到这里结束了，大家可以再看看佛教频道今天还发布了哪些好文章，随意看，甭客气。 www.guiyifo.com 皈依佛网 |