农历正月十五中国禅宗六祖惠能大师出家纪念日

2020年2月8日更新皈依佛网
  编者按：六祖惠能大师在中国佛教历史是一位震古灼今的高僧，24岁闻《金刚经》开悟而辞母北上湖北黄梅谒五祖弘忍，以一首“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”法偈得五祖认可，夜授《金刚经》，密传禅宗衣钵信物，为中国禅宗第六代祖师。惠能大师用通俗简易的修持方法，取代繁琐的义学，形成了影响久远的南宗禅，成为中国禅宗的主流。六祖惠能大师出家纪念日，顶礼缅怀这位震古灼今的高僧。

  惠能大师（638～713年），在中国佛教历史是一位震古灼今的高僧。俗姓卢，原籍河北范阳（今北京大兴）。年轻时父亲去世，家境贫寒，靠打柴卖柴来养活母亲。有一天他听到买柴的客人念诵“应无所住而生其心”这句话，若有所悟，忙问客人这是什么经文，客人告诉他这是《金刚经》，弘忍大师正在黄梅东山寺给大家讲这部经。惠能听了，安顿好母亲，就前往黄梅拜见弘忍。

  当弘忍知道他是从偏远的新州来的时候，就故意考他：“你从蛮荒之地而来，是个南蛮，难道也想成佛？”惠能毫不胆怯地说：“人的出生地虽然有南北的不同，但每个人的佛性都一样。人虽分南北，成佛不分南北！”

  弘忍听了，心中暗喜，却不露声色，让他到碓房去干活。惠能的身子轻，就在腰里绑了块石头，来增加身体的重量，这样在舂米的时候，就可以很方便地把杠杆压起来舂下去。就这样，惠能在碓房老老实实地做了八个月的活。

  这一天，五祖为了考验弟子们禅学水平的深浅，好物色一个接班人，就让每个人写一首偈子呈上来。当时神秀担任上座，才华杰出，大家想着这个继承人是非他莫属了。神秀果然不负众望，写了一首偈子说：

  身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

  这首偈子被书写在墙上，虽然没有署名，大家都知道是谁写的，很快，这首偈子就传遍了全寺。弘忍看了后，对大家说：“后世如果能依照这首偈子修行，也能得到殊胜的果实，你们要好好念诵它！”

  在这首偈子中，神秀将人的身心比做菩提树与明镜台。人的身心本来清净。由于执着，生起了相对意识，以致于经常为尘垢——外在的烦恼所污染。要想保持心灵的清净，就必须“时时勤拂拭，莫使有尘埃”，也就是通过坚韧不拨的修习，才能渐渐地觉悟。

  当时惠能正在碓房干活，听了大家纷纷念诵这首偈子，认为它还不够彻底，就让人把自己的偈子写在壁上。偈子说：

  菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃！

  大家见了这首偈子，惊奇不已。这首偈子说，身心都不是真实的，从缘起性空的立场上来看，没有菩提树，没有明镜台，身心如幻影，干扰我们身心的烦恼更是皮之不存，毛将焉附。这首偈子把禅学漫长的修行过程，转化为当下的一念顿悟，说人的本心本性，原本清净无染。只要觉悟到这一点，就可以立地成佛。

  弘忍大师见了这首偈子，就在惠能的头上轻轻地拍了三下，惠能知道师父的意思，在这天半夜三更的时候来到方丈室，弘忍把袈裟脱下来遮住蜡烛的光，秘密地给惠能传授了禅法，并把衣钵传给了惠能。弘忍考虑到其他弟子对这个位置看得很重，怕引起争执，担心惠能的安全，就送他到九江渡口，让他连夜往南方走。弘忍说：“我来渡你过去。”惠能说：“迷时师渡我，悟时我自度。”弘忍知道他的修行已经成熟，心里很踏实。

  仪凤元年丙子正月八日，惠能来到广州法性寺，正逢印宗法师讲《涅槃经》。讲经时，有风吹动旛旗，一僧说这是“风动”；另外一僧说这是“旛动”，彼此争论不已。惠能走向前去，告诉他们说：“不是风动，不是旛动，是仁者你的心动啊！”

  大众听了都感到惊异。印宗法师就请惠能到上座，征诘宗门奥义，见师言简理当，不由文字，印宗法师说：“行者一定不是个平常人，我久闻黄梅的衣钵南传，不知道是不是您？”

  惠能谦称：“不敢当。”

  印宗法师立即向惠能叩头顶礼，请他将五祖所传的衣钵出示给大众看。

  正月十五日，印宗法师在光孝寺集合四众弟子，为惠能大师举行剃度仪礼。