南京雨花台区普德寺，琉璃路背后的千年传奇

2017年11月21日更新皈依佛网   一条完全用金黄色琉璃瓦片铺成的“金光大道”，出现在一座千年古寺的考古遗址上，意不意外？这是最近南京雨花台区普德寺遗址考古发掘中出现的一幕。   这条长度超过30米，宽度在3米至4米之间的道路上，竖嵌着数不清的金黄色琉璃瓦，铺成鱼鳞纹，醒目耀眼。考古尚未结束，但寺院中轴线上这金色的景观已激发起专家破译的好奇心。有学者推测，金色道路所使用的琉璃瓦，和大报恩寺琉璃瓦来自同一产地，暗示着普德寺昔日曾拥有的不凡地位。   普德寺，这座湮没多年、几乎被现代南京人遗忘的六朝古刹，因为一条道路，重新回到人们的视野。   “出了南门都是事（寺）”，这是南京城南百姓的一句口头禅。虽然是形容琐事太多、不胜其烦，但从字面也传递出这样的历史信息：昔日南京南门（中华门）外佛寺林立，伽蓝遍布。其中，暮鼓晨钟、梵音缭绕的普德寺因其“前后山苍翠环逼，松林茂深”的秀美景色，受到历代文人的青睐。   普德寺到明代正统年间迎来空前规模的重建，也由此获得了“敕赐古刹”的崇高身份。所谓“敕赐”，就是由皇帝下旨建造。鸠工庀材，大兴土木，前述的琉璃瓦金黄色道路，应该与这次由最高领导者授意进行的重修工程有关。   也有史料记载，重修的普德寺是明代正统时期（1436-1449）权宦、司礼监掌印太监刘瑾的生祠，寺内甚至塑有刘瑾雕像。刘瑾死后，普德寺僧人并没忘记他的好处，偷偷将刘瑾的铜像改为伽蓝神。这段掌故记录在甘熙《白下琐言》之中。这座塑像至少在清末民初还存在，但民间已讹为韦陀。名记者、散文家黄裳在南京游历时，特地跑到普德寺探访，“韦陀是有的，但与普通的一样，并无任何特异之点，于是想瞻仰我们的‘九千岁’的目的终于未曾达到。”（《旧戏新谈》》）   普德寺中还有一件宝物——娑罗树，系郑和下西洋时带回，与静海寺西府海棠、大报恩寺五谷树、牛首山红豆树齐名。清末南京史学家陈作霖在《金陵物产风土志》中描绘普德寺娑罗树的神奇：“普德寺有娑罗树，干直而多叶，叶必七数，一名七叶树，茎青紫而花白，与月中倒影相映，皆云来自海外。”   明清两代，普德寺内五百尊铁罗汉名达四方。五百铁罗汉形态各异，栩栩如生。明代民间十二首时曲《劈破玉》中唱到：“四月里玫瑰花红馥馥，猛听得普德寺一对大蜡烛，姐妹们邀我南郊外。泉水桥儿等，去看接引佛。先拜弥陀，先拜弥陀，乖，后把罗汉数。”可知去普德寺游玩，数罗汉，是当时南京市井间流行的民俗。   普德寺也是明清文人来到南京要来“打卡”的去处， 明末大才子王铎、钱谦益，清代著名画家罗聘，都曾慕名前来。明代诗人皇甫汸一首《游普德寺》：“古寺城南访六朝，高台一望几萧条。门前黄叶催年暮，林外青山觉路遥。塔影常圆沙苑月，钟声净带楚江潮。老僧宴坐耽禅定，送客何曾过虎桥”，道出了探访普德寺的闲情逸致。   民国时期，普德寺与栖霞、卧佛、毗卢并称“金陵四大古刹”。上世纪四十年代来到南京的德国女摄影师赫达•哈默尔，用镜头记录下普德寺的珍贵旧影，寺内环境清幽，静谧安详。为赫达画册撰写文字的德国人霍夫曼写道：“寺庙最深处的殿堂内，有一尊站立着的阿弥陀佛像，这在佛像中并不常见。一片隐秘的小竹林，装点着寺庙的庭园。两只巨型石龟，提醒着人们这里往昔的地位。”   普德寺遗址位于原来的金陵橡胶厂厂区内，今普德村二号小区1栋北约50米。两座佛殿为晚清所建，曾一度破败不堪，岌岌可危，残存的几根梁柱上，能辨认出云龙纹、缠枝花纹等图案。随着普德寺遗址考古工作的开展，佛殿修缮工作正在推进之中，饱经沧桑的古建筑有望修旧如旧，重现生机。   在普德寺遗址上，还有一只巨大的石龟趺，观其形制，当为明代遗物无疑。老照片显示，普德寺龟趺硕大无朋，气势雄伟，为南京佛寺中罕见。它虽然没有明孝陵、灵谷寺的明代巨型龟趺大，但要大过明初功臣墓神道碑的龟趺座。和琉璃道路一样，巨大的石龟趺也是普德寺昔日崇高地位的体现。   民国学者朱偰《金陵古迹图考》记载，普德寺“寺门前有大龟趺二，碑已无存”，暗示普德寺的巨型石龟不止一座，另一座或在早年间已被埋入地下。此次地下的巨大石龟能够重现天日，也是这次考古待解的一大悬念。 www.guiyifo.com 皈依佛网