农禅并重勤劳作 抢抓农时春耕忙丨湖北省佛教寺院农禅

2020年5月2日更新皈依佛网   农禅并重是中国传统丛林的独特风范，形成于禅宗四祖至五祖时期。四祖道信大师提倡以农入禅的道风，强调坐禅之余，门人应开垦荒地，耕作劳种。五祖弘忍承师古训，坚持“役力以申供养,法侣资其足焉”。六祖慧能用亲身经历说明，道也可在“破柴踏碓”之类的劳作中获得。待至百丈怀海禅师,提出“一日不作,一日不食”，农禅并重成为丛林清规的重要组成部分。   翻阅高僧传记，黃檗开田、沩山摘茶、石霜筛米、云严作鞋，历代禅师以“劈柴担水无非妙道、行住坐卧皆在道场”的真心妙用，展现出禅法精神与日常劳作的圆融无碍。祖师大德身体力行的劳动不仅让道场得以延续，还推动了佛教在中国大地上生根发芽与蓬勃发展，对佛教中国化的发展之路也有着重要的影响。   在2020年这个被疫情席卷的春天，农禅并重、生产劳动更有着更为特殊的意义。受疫情影响，全省佛教寺院封闭管理，严格落实“双暂停一延迟”。山门封闭，寺院经济来源大大减少，许多乡村小庙更为困顿。全省佛教界响应党和政府号召，发扬农禅并重的佛教优良传统，积极应对新形势，一边持续抓好疫情防控，一边抢抓农时，自力更生，迅速掀起春耕生产热潮。在这个特殊的春天里，法师们积极投入开荒耕作、除草浇水、播种采摘、搬柴运水等生产劳动，田间地头，一派生机蓬勃的农忙景象。   疫情期间，孝感佛教协会会长觉明法师给武汉市公安部门和社区一线抗疫人员送去寺院自种的蔬菜。   农禅并重的优良传统拓宽了疫情期间的自养渠道，一份耕耘，一分收获，不少寺院迎来了各类蔬菜瓜果丰收，足不出户也能自给自足。一片慈心的法师们还把自种蔬菜和自制素食送给一线抗疫人员和困难群众，共抗疫情。趁着春光明媚，法师们还抓紧时间植树种花，清洁打扫，清理卫生死角，清运垃圾，整治环境，努力建设美丽寺院、生态寺院。   一日不作,一日不食。劳动，让这个春天生机勃勃，格外明媚。   武汉   城市中心的寺院，土地有限   但法师们依然精耕细作   须臾之地，也有万千风景   黄石   人勤春来早，仅仅佛诞日这一天   慈光精舍就收获了400斤土豆   大自然赋予我们无限的恩泽   黄梅五祖寺   “农禅并重”源于东山法门，五祖寺秉承祖庭家风，开辟菜园、茶园等，甚至连方丈室小院都有“农禅精舍”之别名。疫情期间，五祖寺5.6亩菜园共收获萝卜、白菜、茼蒿、莴笋、豌豆角等十多种菜品一万三千多斤。   黄梅老祖寺   海拔千米的高山茶园，法师们亲手制作的茶，有碧玉流的芬芳。   罗田清元禅寺   罗田县清元禅寺地处塔山之颠，山多地少。法师利用山间凹角开垦荒 地，勤恳劳作。   英山乌龙寺   宜昌   运水搬柴，无非妙道   锄田种地，总是禅机   宜都龙泉寺   十堰   三千云水菩提道，八万尘劳般若禅   龙泉寺清泉浇灌的蔬菜   蕴含着土地的本源力量   和寺院修行者普渡众生的大愿   广德寺   鄂州   归去来，归去来，   何处是如来?   归到烟霞浓浓处，   万物一体是得道。   公安镇江寺   荆门   寓禅于农，农中悟禅   磨炼动中有不动之旨趣   沙洋纪山寺   沙洋县纪山寺挖掘中药材资源，种植灵芝、制作灵芝中药材。   通城银泉禅寺   银泉禅寺僧众上山采摘竹笋制成腌菜，除自用外还分发到偏远山区寺院，帮扶贫困寺院老法师。   应城寿宁禅寺   随州   滔滔不持戒，兀兀不坐禅。   酽茶两三碗，意在镢头边。   青莲寺   恩施   烟暖土膏农事动，一犁新雨破春耕。   郊原渺渺青无际，野草闲花次第生。   甘露寺   （湖北还有诸多寺院农禅风光将在下期推出）   “习”是练习，“劳”是劳动。   诸位，请看看自己的身体。上有两手，下有两脚，这原是为劳动而生的。若不将它运用习劳，不但有负两手两脚，就是对于身体也一定是有害无益的。   换句话说，若常常劳动，身体必定健康。而且我们要晓得，劳动原是人类本分上的事，不惟我们寻常出家人要练习劳动，即使到了佛的地位，也要常常劳动才行。   —— 弘一大师   让我们也像法师那样在日常工作中，耕耘心田，每天都精神饱满，清凉自在

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