历任国家领导人在宗教问题上态度始终如一

2017年3月2日更新皈依佛网   1961年1月23日，毛主席和十世班禅交谈。   毛泽东：“西藏是大乘，还是小乘？”   十世班禅：“我们学的是大乘，搞密宗，但小乘是基础，也懂得小乘。”   毛泽东：“释迦牟尼讲的是大乘吗？”   十世班禅：“释迦牟尼讲经分三个时期，早期和晚期讲小乘，中期讲大乘。”   毛泽东：“《莲华经》和《金刚经》在藏文的经典中都有吗？释迦牟尼著的经典比孔夫子的书还要多吧?”   十世班禅：“西藏有《金刚经》，是从梵文译成藏文的，释迦牟尼的经书很多。”   毛泽东：“《金刚经》很值得一看。我也想研究一下佛学，有机会你给我讲讲吧。”   这是1961年1月22日,毛泽东同十世班禅的一次谈话。   毛泽东的一生，与宗教有过不少直接或间接的联系。宗教领域的经典著述他都读过一些，如《金刚经》、《六祖坛经》、《 华严经》等。   对佛教，毛泽东有着自己的理解。1955年3月8日，在同达赖喇嘛谈话时，毛泽东说，“佛教创始人释迦牟尼主张普度众 生，是代表当时在印度受压迫的人讲话。为了免除众生的痛苦，他不当王子，出家创立佛教，因此，信佛教的人和我们共产党人 合作，在为众生即人民群众解除压迫的痛苦这一点上是共同的。”后来，在与十世班禅的谈话中，毛泽东重申了上述观点 。   作为政治领袖，毛泽东同达赖、班禅讨论佛教，是立足于共产党的民族、宗教政策。就西藏来说，毛泽东特别强调要培养真 正懂佛学的知识分子。他在同班禅谈话时，动员其开办佛学院，并提到僧人在“学经、懂经，成为佛学知识分子”的 同时，还应该“学些社会科学、自然科学，懂得政治、科学、文化及一般知识......”   信仰共产主义的人，应该怎样对待现实社会中的宗教活动呢？对此，毛泽东在与十世班禅谈话时阐明了自己的观点：“ 我赞成有些共产主义者研究各种宗教的经典，研究佛教、伊斯兰教、耶稣教等等的经典。因为这是个群众问题，群众有那么多人 信教，我们要做群众工作，我们却不懂得宗教，只红不专。”可见，毛泽东将说佛论禅作为群众工作方法来看待。   1981年1月，邓小平同中国佛教协会名誉会长、全国人大常委会副委员长班禅·额尔德尼 ·确吉坚赞交谈。   1949年10月，邓小平任中共中央西南局第一书记，在中共西南局第一次会议上，邓小平即指出，成立西南军政委员会要包括 宗教界人士。并多次要求进藏部队要“执行三大纪律八项注意，尊重藏民的风俗习惯、宗教信仰。”   1951年5月， “十七条协议”签订，6月，邓小平在西南各界庆祝和平解放西藏协议签字大会上指出，要“认真执行协议，遵 守毛主席的民族政策，尊重西藏人民的宗教信仰及风俗习惯......”这给当时对党的宗教政策持观望怀疑态度的宗教界人 士和信教群众吃了“定心丸”，也为西藏和平解放和以后西藏各项事业的开展奠定了基础。而他关于建设有中国特色 的社会主义的论述，事实上已经明确了宗教工作的基本方向。   江泽民接见幼年的十一世班禅   江泽民对宗教的了解和兴趣颇为渊长。他对一代高僧弘一法师的推崇，与星云大师畅谈佛学，与妙士法师的经典对话，都被 传为佳谈。在拜访河北柏林禅寺时，江泽民曾说：“作为无神论者，宗教也要了解一点，我每年都要到一个宗教场所去。 ”他曾提出的关于宗教工作的四句话中，“宗教信仰自由” “依法管理” “与社会主义社会 相适应” “独立自主自办”都是关键词。   胡锦涛接见十一世班禅   1988年年初，胡锦涛就曾到过西藏东部的昌都，当年10月参加了中央西藏考察工作组，奠定了他与西藏的不解之缘。胡锦涛 对于西藏民族宗教工作的了解达到了什么程度呢？也许从十世班禅对1988年胡锦涛在西藏的第一次公开讲话的评价中可以得知， “刚到西藏来，对西藏的情况这么熟悉，党的宗教政策这么熟悉讲得这么好，我没想到。”   2016年4月22日至23日，全国宗教工作会议在北京举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主 席习近平发表重要讲话。 习近平曾在短短一个月的时间里，分别于3个不同场合，就中国传统文化与宗教问题做出了重要讲话。谈及对习近平的印象， 星云大师说，早在2006年在浙江就见过习总书记，彼此已是老朋友了。   党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视宗教工作。在2014年召开的中央民族工作会议和2015年召开的中央 统战工作会议上，习近平都重点谈及宗教工作。2016年召开的全国宗教工作会议上，习近平对新形势下加强和改进宗教工作作出 了全面部署，“宗教工作法治化”“宗教人才培养”“团结信教群众”“宗教关系 ”都成为关键词。   从最初对于宗教政策的探索，到宗教工作基本方向的确定，再到如今完善、系统的中国特色宗教工作之路的确定，一代代领导人坚持马克思主义宗教观、坚持宗教工作基本方针、引导宗教为大局服务的思想从未改变。 www.guiyifo.com 皈依佛网