2018博鳌亚洲论坛“宗教分论坛”召开媒体见面会

2018年4月12日更新皈依佛网
  2018年博鳌亚洲论坛年会于4月10日上午9时30分正式开幕。本届年会以“开放创新的亚洲，繁荣发展的世界”为主题，吸引了世界各国2000多位嘉宾汇聚一堂。

  4月10日下午，博鳌亚洲论坛宗教分论坛媒体见面会在博鳌媒体新闻中心举行。全国政协委员、中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长印顺大和尚，中国道教协会副会长张高澄道长，圣公会环南教会前主席、新加坡圣公会荣休主教周贤正分别代表佛教、道教、基督教接受了记者采访。

  印顺大和尚表示，希望借这次宗教分论坛让更多人感受到博鳌的温度，也希望大家能把改革开放四十年的成果、海南建省办经济特区三十年的成果和博鳌宗教分论坛在新时代建设命运共同体的愿景传递给有缘的人们。

  媒体提问
  凤凰卫视记者：“行愿大千、心手相连——共建人类命运共同体”是我们这届博鳌宗教分论坛的主题，我想请印顺大和尚从佛教的角度阐述下这个主题的意义？

  印顺大和尚：我们佛教讲信、愿、行，一切的愿望没有行动都是空愿，行动才能够成就愿望。人在改变自己命运的同时也在改变这个世界，一切都是人为的。我们要选什么样的路，路在何方，都取决于我们自己。阿弥陀佛以他的愿力创造了西方世界，我们也可以依我们的愿力创造我们的世界，成为我们自己的佛。

  在佛教，发愿是一切善行的源头，有多大愿力，就有多大的福报。比如说共建人类命运共同体，任何关心人类福祉、期待天下太平的人，都应该认同这一点。这是中华民族的大愿，也是世界各民族的大愿，为了这个大愿，我们应该携起手来，一起行动，共谋发展，共同打造人类的美好未来。

  中国网记者：道教在中华民族传统美德中占有很重要的地位，比如虚怀若谷、宽容谦逊的精神，道教也提倡以“慈、俭、让”为立身行道、入世的三宝。我想请张高澄道长谈谈，道教与其它宗教之间，有何共通之处呢？有没有一些教义，是放诸其他宗教都践行的文化通义呢？

  张高澄道长：道教是个很有趣的宗教，它客观，且乐观，在关键时刻能够给出道理、方法。《道德经》说吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先，这恰恰是我们所有宗教的核心要义。

  道教有慈，佛教讲慈悲，基督教也信慈，每一个宗教都有一颗慈爱的心。道教说“俭”，就是让我们对欲望进行一些调整，差不多就好，我们当今的社会特别需要“俭”。比如，今天中国国家领导人的报告里谈到了全球变暖的问题，如果大家真正做到了“俭”，全球变暖的问题是不是会缓解呢？道教讲“不敢为天下先”，就是尊重万物的意思。从这个方面来说，生态文明和“不敢为天下先”是有关连的，我们都应该尊重万物的规则、法则，这样我们的地球才安全，人类才能有良好的生态环境。“慈、俭、让”这三点，是所有宗教都共同遵守的要义。

  北京青年报记者：新加坡是一个多宗教共存的国家。佛寺的隔壁可能就有基督教堂，各宗教的信众都彼此尊重，相互包容着各自的信仰。我想请周贤正主教谈谈，新加坡在多宗教融汇方面，有何值得中国及亚洲其它国家借鉴的做法和经验呢？

  周贤正主教：我虽然来自新加坡，但是我也不敢代表新加坡讲话，只是分享一下。我相信每个宗教都有共同的经典，本质上大家都能找到共通处。说起多宗教融汇，如果是在新加坡的五六十年代，那是绝不敢说和平共处的。多宗教融汇的路我们一直在走，永远难以达到完美。新加坡宗教环境的今天，是经过很多痛苦经验才达到这样的，所以我们非常谨慎，不只是我们这一代，还要对下一代建立这种互信，传递下去。

  经济时报记者：请问印顺大和尚，博鳌论坛为什么会连续几年举办宗教方面的分论坛？第二个问题是，在全球经济一体化的格局下，在习近平主席“一带一路”的倡议下，请您点评一下宗教在其中扮演的角色和作用。

  印顺大和尚：博鳌论坛的宗教分论坛办到今年已经是第四届了，可以说彰显了中国在面向世界时全方位开放的一种自信。宗教，在人类命运共同体建设过程中充分发挥了民心相通的作用。在全球化过程中，世界充满了不确定性，世界怎么了，我们怎么办？不光是政治家和哲学家思考的问题，也是我们宗教要回答的问题。我们希望给这个世界一波安定身心的力量，传递出慈悲和爱的声音，让大家在喧闹的世界里找寻智慧之光，来解决当下的问题。

  关于第二个问题，我认为，宗教和文明在全球一体化过程中，会形成一种非常稳定的文化基因链，在不同的文明、不同的宗教交流中互鉴，丰富和完善我们各自的体系，共同应对今天这个多变的世界，服务众生。在经济全球化或者是“一带一路”的建设中，在人类命运共同体建设中，我们宗教可以联系各国人民，一起手挽手，纠正生活的谬误，凝聚社会正能量，提升各国应对复杂环境的能力。这其中，我想宗教起到了不可替代的作用。

  新华社记者：我想请问印顺大和尚，中国国家领导人这次是四次参加博鳌亚洲论坛，每届论坛，中国国家领导人都会就推进构建亚洲和人类命运共同体进行阐释。我也注意到，在去年的南海佛教深圳圆桌会议上，您提出了“构建命运共同体，迈向南海新时代”的倡导，您认为关于人类命运共同体的倡导，佛教界应该发挥怎样的作用？

  印顺大和尚：佛法是一种面对生活和世界时的态度，“行愿大千，心手相连”正与人类命运共同体的倡议相契合。去年，有十个国家的宗教领袖和政府部门负责人在深圳举办了南海佛教深圳圆桌会议，这个圆桌会议上达成了几项共识，一个是希望把南海建成和平之海、智慧之海。中国是世界佛教的中心，希望中国在南海区域能够发挥引领作用。二是希望在当今这个充满不确定的大变革时代，我们对人类命运共同体的推建，不光在南海，也要惠及世界，让“一带一路”的倡议奏响全世界，让各族人民共同绘制时代的画卷。

  南海佛教圆桌会议上，我们提出一是要组建秘书处，把南海周边佛教工作常态化、有序化，二是要成立南海时代基金，第三是要成立南海文化研究院，第四是成立南海佛教大数据中心。秘书处我们已经成立了，南海时代基金也成立了，南海文化研究院也已经挂牌了，南海大数据中心正在调研论证过程中。我们在周边国家和地区也正开展一系列有序的活动。在这个大变革的时代，佛教怎么顺应时代变化，回应时代需求，不仅是佛教，也是所有宗教都要面临的问题。

  历史上，佛教是备受民众尊崇的，但是今天呢，佛教对社会的服务能力是有所不足的。佛教从农耕文明进入现代文明之后，就必须要回答现代社会的种种问题。当佛教不能引领一个时代，不能顺应一个时代，最后被淘汰是必然的事。今天我们所做的一切努力，都是一种探索，希望我们能够更好的为民众、为社会提供自己的爱与慈悲。

  海口广播电台记者：三位都是宗教界有影响力的人物。在全国两会期间，中国国家领导人提出，美好的生活是通过奋斗得来的，但是现在很多民众对宗教有一种误解，认为只要修道念佛就可以得来美好的生活，我想请三位分别阐释一下，如何来正确引导民众信仰宗教，或者如何纠正民众心中错误的观念？

  周贤正主教：很多宗教开始的时候很简朴，但是在社会发展过程中，你所适应的社会不一定跟你信仰的本质有直接关系。年轻人在这个时代需要真诚，他不仅需要听你讲，还要看你的这个宗教的修行怎样与生活结合。所以这个议题对我们宗教是很大的挑战，我们要能够还原信仰最根本的初衷，对信仰有一种谦卑、自信的把握。

  张高澄道长：很多年轻人对宗教有很多误区，我不知道佛教这边会有什么样的情况。道教那边，很多人是想一下子就修炼成仙，成仙以后就一切事情都美好了。我们现在不要谈怎么成仙，我们先解决一个问题，你成仙以后准备做什么？多数人都说成仙后我就可以逍遥自在、飞来飞去，甚至可以搞一些非法行为，但这实际上是对宗教的一个误解。因为大家对于修佛、成道的目的没有搞清楚。

  修道以后究竟有什么好处，学佛以后究竟有什么好处，每个宗教都有它的道义。道教比较务实，长生久世是能够做到的，但不能说可以永远活下去，只是活得比较健康。长生久世以后要干什么呢？你还是要做很多好事才行，不然你的智慧不会开明，你要不断把内在的慈爱之心、无为之心开发出来，才会修炼善行。我们希望修炼的人先把你的目的搞清楚，另外把我们道教、佛教修行的方法、路子、利益搞明白，修下去就比较轻松了。所以我希望修行人不忘初心，要想成道就好好修炼，面对任何诱惑时，你能刨除你自己，这样的话才可以成就自我。希望大家不要对修行产生幻觉，要脚踏实地的努力，才能获得相应的成果。

  印顺大和尚：我们现在谈的修行，不是一种消极厌世，修行是面对每一个人、每一件事，处理好家庭、生活、单位的事情，你把这些都处理好了，在智慧的引领下改变家人、点亮自己、温暖他人、照亮世界，那么红尘也是道场，每一件事都是在提升我们自己的能力、构建自己的命运、完善自己的人格，可以说都是无上殊胜的因缘。

  修行不仅是还原经典，还要和当下的生活统一起来，要把传统文化的弘扬、社会主义价值观的弘扬统一起来。一切的修行不一定是在经典中，不一定是在我们这些寺院里，它贯穿生活的方方面面，贯穿生命的时时刻刻，在每一个呼吸中，在每一个刹那的念头里，我们都在完成对我们自己生命的超越。我希望我们真正能够把对他方世界的追求和当下生活统一起来，让当下成为我们生命的道场。