普献法师：专辑出版序言

www.guiyifo.com皈依佛网； 民国七十九年八月，正当法缘日益兴盛之际，普献法师卸下了狮头山元光寺住持职务，随后，暂停国内外弘法工作，带着简单的行囊，独自到南部山区的简陋工寮作长达数年的潜修。破旧的木制桌子铺上一块塑胶布当佛桌，潮湿的水泥地垫着一张草席，是他每天礼佛、诵经、静坐、品尝法味的场所，天花板上时时传来老鼠嬉戏的声音，还常常掉下因追逐老鼠而失足的蛇。入夜后，漆黑的山谷，回响着虫鸣、蛙叫，天上的繁星闪烁着，月色由缺而满、又由满而缺，伴着他渡过了数个寒暑。

这期间，电话中问他是否需要什么，法师总是说：「需要用功精进而已！」又说：「山上果树开花时节，成群的蜜蜂就来采蜜，人也一样，必须有足够的智慧德养，才能真正利益众生。」有一天，无意中听到法师说：「信徒转来两万块，我用它建了一个化粪池的厕所。」我沉默了许久，原来他是住在那种最原始的浴厕环境中闭关的。又无意间发现他现在书桌上的看书架，居然还是闭关期间自己用木板拼凑钉成的，内心不禁的惭愧与感动：修行是用心的功夫―「依」与「舍」的磨练；簇拥的信众、优裕的环境、庄严的佛像、方便的工具，都不是成功的必备条件，只有坚固的道心、恒常心、胜解力、精进力，才是道业成就的基石。

闭关期间，法师在经藏及心性的体悟全力精进，对般若法门、以及菩萨即世间而出世间的度众精神，有更深的解悟，坚定了他「护教、重法」的决心，也树立了「融通、不攀缘」的风格；如今，许多题材在他的智慧语辩中，也发挥得更精辟，更贴切而感人，让信众在光怪陆离的声色娱乐之外得到一股清凉，厘定行为价值。

为了荷担如来家业、圆满菩萨事业、成就众生道业，出关后这位菩提道上的园丁，秉持「报佛恩、报众生恩」的信愿、坚持「对众生有益的就做」的悲心，又开始为弘法而风尘仆仆的奔波于国内外。他的生活用「忙」字形容实不为过，如果对他说：「辛苦了！」法师可能回答：「心不苦！」为守护正法城，他一直将挫折当助道资粮―成长的媒介，让生命能量做最大的发挥。

法师向来不肯让信众公开为山上募款，他说：「老是跟人家要钱，会让众生对佛教产生误解。弘法是我们的本分，人家肯布施，我们要把它回馈于十方；人家没供养，我们还是要以平等心对待。」

法师常说：「做人切忌占人家的便宜，只有读书例外。读书是最占便宜的事，花少许钱就把人家毕生的心血买回来，花少许时间就把别人的经验吸收为自己生命的营养，这种便宜不能放弃。」所以他数十年如一日的收听英语广播，具有以流利的英语及多种语言弘法的能力；又由于多方面不断的吸收最新科技、医学等等的知识，造就了他博学多闻、能写能说、能文能武的特质。

他常提醒信众：「修学有主修、副修之分，千万不能舍本逐末。以菩提心为根本，以大悲与般若助成，三者相摄，才能圆满。其余种种功行，都只是助道资粮。」又说：「没有大乘与小乘之分，只有了义与不了义之别。」如今，许多人错用心，难怪不能与善知识相应，更无法契入菩提道 。

专辑自序
「弘法是家务，利生为事业。」原是出家僧的本分事，多年来挂着弘法的招牌，国内外到处奔波忙碌，虽具「不忍众生苦，不忍圣教衰」的苦心，奈因内容粗浅、德学不足，以致感人不深，是一大遗憾。

身为现代的弘法者，除了博学多闻之外，最重要的是内修实证，以德服众，在善巧方便中契理契机，提升信众的信仰品质：未信者令生信，已信者令成熟，已成熟者令解脱；总之，当以正知正见为首要。肯定人性的尊严、人身的可贵、当下的重要、今生的把握，切莫显异或众，偏离修学正道。

弘法者应是「学佛」者，而非仅是佛学研究者，佛法乃生命的实践，而非仅是数说名相；善说法者当分类演绎，引导信众，从现实人生中，背尘合觉，勘破五光十色的如幻性，能够随缘作主，立处皆真，烦恼层层脱落，正见步步增明，即世间而出世间。

华严经云：「于诸惑业及魔境，世间道中得解脱，譬如莲花不着水，亦如日月不住空。」学佛者当从现实的人生中掌握佛法；商场即道场、工地即佛地、人事即佛事。 「有智慧分名为菩萨」，若能从保持正念与明触方面着手自我训练，则花开花落、春去秋来、寒来暑往、发白面皱，皆是如来无常法音的宣流，身心世界一切皆是佛法的流露，顺逆皆是契入法界的良机。


衷心感激中观佛教文化中心，将多年来于国内外的演讲，收集整理、摘录其中部份重点，编辑成专辑，愿所有见者闻者正见增明，亦愿所有出钱出力者福慧圆满。 （普献法师序 于祥龙山龙音禅寺） 。