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佛教法师讲经 清定上师：简介（生平）
www.guiyifo.com皈依佛网；清定上师俗姓郑，名全山。浙江省三门县高枧乡高枧村人。三门县高枧乡山清水秀、人杰地灵，上师生于1902年12月16日（光绪廿八年冬月十七日）。上师的父亲名叫郑兴安，母亲李门女士（称郑李氏），父亲是一个祖传按摩、针灸、坐堂中医。母亲擅长呤诗作画，书香门庭闺秀。上师兄弟三人都是黄埔陆军军官学校”学生。父母虔诚信仰佛教，时常劝人行善改恶归正、教化人心，常到寺庙念经、听经。上师的母亲对上师的父亲很恭敬，每天做全家的人饭，每年缝全家人的衣服、鞋子，洗洗补缝靠上师的母亲。上师的母亲在乡村里敬老爱幼。乡亲们都叫上师的父亲郑善人，叫上师的母亲“活观音”。上师的母亲的性格真与观世音菩萨相似，对人慈悲得很。上师的父亲管教小孩既开明又严格，开明的是，不以父母的权威压迫孩子，完全依孩子天赋的性格成长发挥。严格的是，不轻易赞赏孩子，不让孩子养成傲慢的习性。在父母精心地培养下，上师自幼养成对人很谦虚很恭敬，在父母化思想家境的熏陶下，加之上师善根深厚，从小有一颗慈悲的佛菩萨心肠。
1909年9月，上师未满七岁便在浙江省三门县高枧乡小学校读小学，即能自行阅读各种文学书籍。父亲看他小小年纪，不像同年龄七八岁的小孩一样游戏玩耍，放学回家，只定时常阅读这些大人们都不易读懂的书，如佛经、道德经、老子、庄子等书。父亲感到既惊讶又关心地问上师：“你能看懂吗？”上师很恭敬地回答：“爸爸，我很感兴趣。每学期，上师都是学校地第一二名，年年拿奖状回家。上师没忽略学校地课业，上师很喜欢多读课外书籍，可见上师有异于常人的天赋。
1915年9月，13岁的上师升入当时浙江省有名的三门县第六中学校。上师聪明绝伦，勤学苦练，刻苦攻学，历年被评为学校优秀生。上师的父母是一个信仰佛教的佛教徒，不沾荤腥的食物，平时吃素、念经、拜佛，家不杀生，星期天节假日上师随着父母到寺庙听讲佛经。因为生长在这种特殊的家庭环境，因此上师从小深受佛教影响。
上师天赋慈悲的菩萨心肠，从小在学校读书就帮助生病的同学，课余时间自动到医院帮助生病的同学清除污秽的排泄物，替患病同学翻身、擦洗身体、清洗衣物尿壶、拿药端开水等等，做自己力所能及的事。在上学的途中，帮助各种患难受苦人。见到小麻雀、小动物受伤了，会带回家养伤，然后放生归入大自然。看到猪牛羊被杀，上师都会难过，躲起来掉眼泪。
上师小时候，曾有一个对星象学有研究的人，对上师父亲讲：“全山天资卓越出众，本命高贵，注定应该出家，如果当一个普通的在家人，在社会上必定会获得崇高的地位，但是最好出家，出家修行，必定成道。”上师上中学时，遇到不同的预言家对他说这样预言。
1921年7月19日，上师19岁考上广州大学哲学系。上师同哥哥郑济时两人考到广州读书，父母要供两个孩子读大学很不容易。那时，全国各地军阀混战，战火连绵、工人罢工、学生罢课，天闹水灾、旱灾。上师自己半工半读、勤工俭学，节约下的钱还给家里邮。上师很孝敬双亲大人，常给父母买衣物。
1925年，上师毕业于广州大学哲学系，因品学兼优而留校。甫半年。
1926年，上师出于爱国热情，寻求救国救民的真理，投笔从戎，考入“黄埔陆军军官学校”第五期步兵科就读。
1927年，上师考入南京国民党政训研究班。
1928年，毕来后被派往国民党中央军事委员会北平分会政训处工作，初任少校秘书。继调南京，担任中央军事委员会军事交通研究所中校处长，先后两次主办上海大中学生集中军训，任上校政训主任。后调两广，任国民党第四战区党政军干训团上校训育处长，第四战区政治部上校主任。抗战期间在重庆，任国民党中央高级党政军干部训练团少将政训主任等职务。宦海浮沉，不忘民间疾苦。盖因宿缘深厚，身在官场，不掩悲愍众生，探求人生奥义之心，虔诚信仰佛法。
1941年5月3日，基于不满国民党政治腐败的现实，看破红尘，发大心愿弘扬佛教，庄严国土，利国利民，萌出尘志，毅然解印，舍别荣华富贵、高官厚禄、妻恩子爱，只身到重庆南岸狮子慈云寺，皈依澄一法师，并受澄一法师赐法名清定。清定上师立即剃度出家。并于同年冬月十七日赴成都昭觉寺依定慧老和尚座一受具足戒。上师得戒后，静坐经楼，博闻强识，遍习经律论三藏。
1942年，能海上师入西藏学密法归来，经宝光寺方丈贯一大和尚介绍，上师往文殊院听能海老上师讲《菩提道次第》，发生深信。听经圆满，随侍能海老上师去宝光寺听讲比丘戒。4月，随能海老上师往成都南门外石羊场近慈寺结夏安居，听能海老上师说法讲经，学密法。澄一法师是上师的剃度师，定慧和尚是传戒师，能海上师是清定上师的传教师。
1943年，能海老上师任命清定上师为沙弥堂堂主。清定上师随同能海老上师赴绵竹县开办西山云悟寺作为专修之所，协助能海老上师译《大威德生圆次第秘密伽陀》、《三尊胜赞供养饮食观行低仪轨》、《水陆供施仪》、《清净法身天香供养法》等。
1944年，清定天师进入金刚院，遵照能海上师所嘱任沙弥堂堂主之职，听讲文殊大威德本尊修行，成就《生圆次第》。
1945年，上师进入金刚院后，遵能海上师嘱咐任沙弥堂堂主。在往返绵竹途中，能海上师曾应彭县人士之请，清定上师随能海老上师讲经于龙兴寺。因修塔之宿愿未了，于法筵圆满，受益深。
1946年，住成都之美国新闻处长罗斯福部统亲笔函见能海上师，请师赴美讲学，云“中国四川成都南效近慈寺，能海法师：敬请驾临我国，宏扬佛法，以济国人道德之贪乏。”师以法务在身，未往，并曰：“今后有人去！”是年春，昭觉寺举行和平法会，请能海上师讲经，每日三四千人。能海老上师嘱咐清定上师往武汉讲经并结夏安居。讲经圆满后，清定上师就地住藏经楼阅读藏经，读完600卷《般若经》后。返川后，遵能海上师嘱咐，去彭县太平寺安居，协助能海上师译校《大威德怖畏金刚甚深道第二圆成次第》前三卷，译完《毗卢仪轨》、《药师琉璃光如来本愿功德经》。能海上师应重庆僧俗语请，在郑壁城居士所供之别墅中成立重庆金刚道场，能海上师命清定上师主持重庆金刚道场。
1947年，清定上师奉能海上师命往南京、上海弘扬佛法，应赵朴初、倪正和等大居士恭请往上海觉园讲经说法。
1948年，清定上师在重庆成立金刚道场，任住持。后又到武汉、上海觉园讲经，主持班禅纪念堂，成立上海金刚道场并任住持，兼任南京宝华寺住持。
1949年，清定上师，主持上海金刚道场，依能海老上师近慈寺家风，弘扬密法，全日持诵，长年讲经，三月安居，以戒为师，住僧50余人，皈依弟子四五千人。编印出版大量经书，对格鲁巴教派传播作出重大贡献。
1949年～1955年8月，清定上师在上海金刚道场任住持，弘宣正法。
1955年～1975年，受当时政治运动影响，清定上师以原国民党将军身份身陷囹圄。他在狱中毫无怨言，加强自身净化，坚持长期茹素，虔诚忏悔业障。心诵佛经，潜修密乘，心如虚空，清澈明朗。获得获方赞美。并知他医术高明，遂命他作“狱医”。他精心治好一批又一批“病囚”，囚人赞他是“狱中的白求恩大夫”。寒来暑往，岁月飞星，上师在狱中洗心修密，整整度过了20个春秋。直到1975年，在周恩来总理的直接关怀下获释放。1985年国家落实政策，上师获彻底昭雪平反。
1976年初～1980年，获释后的上师慈悲为本。愍济众生，自愿回乡行医，救死扶伤，服务人群。四年间，他跋山涉水进城下乡，有请必至，昼夜不辞辛劳。共治好病员三万多人。病家送来锦旗盈室，上书：“华佗再世、扁鹊复生”。期间上师还在高枧乡栽树绿化家乡。
1980年，中国佛教协会赵朴初会长殷切地恭请清定上师重回寺庙，并介绍上师前往天台山国清寺弘法，后又赴高明寺讲经修密。
1984年春，成都昭觉寺僧众恭请清定上师回祖庭重建昭觉寺，中国佛教协会赵朴初处长在上海对清定上师说：“法师，成都昭觉寺是你的衣钵堂，是川西第一禅林，可惜在‘文革’中变成废虚，请你去重新修好。”上师点头微笑说：“好，我一定去把它重新修好。”赵会长温和地问：“法师，你用什么办法把它修好呢？”上师坚定地说：“我依靠佛力的加被和四众的力量与党政的支持，一定生建昭觉禅林。”赵会长爽朗大笑说：“好、好、好，重辉祖庭，功德无量，请你去修吧。”自此，清定上师日夜念念不忘昭觉寺。来前，先汇款来供佛斋僧，并先去朝山拜佛。
1985年2月上旬，清定上师去朝五台山，再到文殊菩萨圣前，倒身三拜。同年春，上师先应成都石经寺僧人殷请，赴寺任首座，结夏安居，讲经说法。紧接着，应昭觉寺众恭请，莅寺作住持。
1985年，农历六月初六日，红日腾空，薰风拂面。上师带着9个密宗比丘，从石经寺而来，寺内法师僧众出山门，鸣鞭炮，热烈迎接。只见上师身着黄布僧衣、脚穿草鞋，慈颜焕彩，含笑走为。大众上前礼拜迎接，异口同声地说：“上师，天热路远，你太辛苦了！”上师微笑地说：“不苦，不苦，我是为建祖庭，弘法度生而来，怕什么苦呢？”上师跨进山门，举目四顾，今昔对比，寺貌全非。昔日昭觉寺展堂巍峨，金碧辉煌，佛像闪光，栩栩如生。全寺古木参天，浓阴敝日。芳草鲜美，落英缤纷。曲经通幽处，禅房花木深。清代康熙皇帝题五律诗描述昭觉寺是“入门不见寺，十里听松风。香气飘金界，清阴带碧空。霜皮僧腊老，天籁梵声通。咫尺蓬莱树，春光共郁葱。”当时，昭觉寺有房屋800多间，占地340余亩，庙产田地5000余亩，常住僧众多达四五百人。参学四众，川流不息。暮鼓晨钟，唤醒痴迷，梵呗清罄，余音绕梁。是川西第一禅林。十年浩劫期间，千年古刹昭觉禅林变成一片废墟，瓦砾遍地，杂草丛生。来观者，如入荒野，满目凄凉。上师行行复行行，行到尽头，只见残存的几间藏经楼，摇摇欲倾，几间观音殿颓垣断柱。全寺30多名僧人都郁郁寡欢。破烂的殿堂皇里，只有9盏小酥油灯，5张藏佛图，别无一尊像。上师只是在藏经楼侧的陋室中暂时栖身，生活艰苦。但是上师道心坚定，不畏艰苦。面对如此凄凉情景，竟能宽怀怡颜，挺身而出，在废墟上重建宝刹。首先团结全寺僧众，依靠四大班首、八大执事，任人为贤，重用优僧，开会商讨，定出“丛林洪规”，拟出光复昭觉禅林的宏伟规划。天天接待四众弟子，给他（她）们加持灌顶。定时收皈依弟子、传授居士菩萨戒。募捐修庙，修凑针合斧，集腋成裘。
筹资后，自1985年至1993年，先后复修建成“山门”、“天王殿”、“地藏殿”、“三圣殿”、“大雄宝殿”、“大师殿”、“观音殿”、“药师殿”、“达摩殿”、“先觉堂”、“藏经楼”、“八仙堂”、 “四众报恩堂”、“客堂”、“观堂”、“禅堂”、“钟楼”、“鼓楼”、“塔林”、“东西两廊”、“方丈室”、“外宾接待室”、“佛学院”、“法物流通处”、“素餐厅”、“茶园”，修建“千手千眼观世音菩萨圆通殿”和僧人寮房、居士室外舍等共修房屋四百多间。上师把历年来四众弟子供养他的数百万元巨款，慷慨捐出，使建寺顺利竣工。 大庙建成后，如何以僧治庙呢？上师开示以戒定慧三学为纲，广修“四摄”、“六度<”、“十善”的菩萨万行。首先以戒为本，继承与发扬“百丈立清规”、“马祖创业林”之风，来治庙修行。除讲戒、学戒外，规定每半月诵戒一次。每月初一、初八、十五收皈依弟子讲五要根本大戒。传授居士菩萨戒、讲六重二十八轻戒。传授三坛大戒，“讲比丘二五Ｏ戒，比丘尼三四八戒”。
特此注明《“讲比丘二五Ｏ戒，比丘尼三四八戒”。根据本人搜索网络来：比丘戒二百五十左右，比丘尼戒三百四十左右。请大家自己所知正确答案为主》
教育四众严持净戒。历年来，皈依三宝，由上师授戒的弟子已有数十万人，真是佛门桃李满天下！他教育弟子时时事事处处都要以戒为师。上师本人更是言传身教，带头持戒。他平生不收一个比丘尼为徒。曾有几个正是妙龄青春、红颜似花的高中、大学女生，愿出家为尼，拜上师为师，久久跪地央求。上师和颜色道：“
你们到爱道堂去，皈依隆莲法师，她修持很好，佛学文学都都很渊博，可谓高师！我不能收你们为徒，快快起来。”婉言谢拒。平时更不准比丘尼、女孩子居十进入方丈内室。真是“身是白莲尘不染，心同皓月性常明”的高僧。僧众赞扬清定上师有隋朝灵裕法师“禁拒女尼入寮”之高风！
常言道：“舍得、舍得、舍了就得。”清定上师修“六波罗蜜”慷慨布施真舍得。他平生私人未在银行存染。所收供养，悉数用来建庙弘法利生。除本庙外，举凡外地建寺、修塔、修路、救灾、办教育、扶贫济苦、放生、办医院、开亚运会、对残废人捐助等社会福利事业，他无不踊跃参加，倾囊相助。上师主持倡议自备资金重建龙兴舍利佛塔，上师不辞高龄到国内外讲经弘法，艰辛备资敬捐117万元。浙江温州三门县多宝讲寺建庙，他乐捐40万元。建温州普明寺捐资16万元。给祥符寺捐款5万元。给石经寺捐款5万元。给金沙庵捐款3万元。给四川佛学院捐款2.5万元。给国际减灾十年委员会捐款10.385万元，捐粮票78斤。开亚运会捐款1万元。成都修二环路捐款1万元。给工读学校捐款1万元。纪念中国佛教协会成立四十周年捐款1万元。1991年南方江淮地区遭水灾，捐款1万元，放生款1000元等。初步统计，历年来上师布施捐款已达300余万元。并支授四川省佛学院新桌子40张，支授四川省尼众佛学院新桌子20张。广大干部群众齐声赞扬：“清定上师，舍心真大，他热爱祖国、热爱共产党、他热爱人民、热爱社会主义制度、热爱教友寺院，真是一位大菩萨应世！”
1987年4月8日，天清气朗，昭觉寺举办方丈清定上师升座法会。盛会由四川佛教协会会长、文殊院方丈宽霖大和尚主持。有中国佛教协会、四大名山、全国许多大丛林的高僧大德光临赴会，总计一万余人参加。灯明烛辉，梵音嘹亮，鞭炮惊天，盛况空前。
1989年8月，清定上师随中国佛教协会赴美国弘法团抵美后，悉心向美国学佛四众讲经说法，被礼请为羯磨阿阇黎，为欧美各国160余名僧俗授戒。同时，介绍了祖国安定团结，繁荣昌盛的新成就。临别前夕宣化上人、华侨和美国僧众，再三留他居美，共兴正教。但他不舍父母之邦的众生，毅然谢绝国外佛教界对他的恳留，表现出上师爱国僧师的浩然正气。
1990年，农历四月初八日，晴空明蓝，慧日高照。成都昭觉寺举办大雄宝殿落成暨三尊大佛像开光法会。明灯辉煌，香烟缭绕，钟鼓齐鸣。中国佛教协会副会长、四川佛教协会名誉副会长、四川尼众佛学院院长、成都爱道堂住持隆莲法师庄严致词道：“今天是昭觉寺举办大雄宝殿落成及三尊大佛开光的法会，我表示热烈祝贺。我想起了清代道魁祖师的预偈云：‘檐飘飞，树包碑。柱头落地，祖师归。’如今，柱头早已落地，檐飘早已不翼而飞，菩提树蓬勃猛长，早把石碑包得密密严严，纹丝不现。今天祖师荣归啦！这位祖师是谁？他就是道魁祖师转世再来的清定法师……”顿时，会场万众欢腾，掌声雷鸣。与会大众，纷纷赞扬道：“清定上师是举世钦仰的高僧大德，是藏传黄密格鲁巴大月轮康萨仁波卿座下二十九代能海上师之法承传人，是当代汉人中的黄教领袖。”
1991年12月，清定上师当戒和尚，并礼请诸山大德长老法师作羯磨阿阇黎、教授阿阇黎、尊证阿阇黎、作引礼师，给五百多名僧尼传授了三坛大戒。
1992年，遵循中国佛教协会赵朴初会长来函云：“培育增才，此乃当前头等大事，朴初乐赞厥成。至于院名，似以不标明禅密净之宗义为妥，不妨迳称为昭觉寺佛学院。”因此，上师于是年春，办起昭觉寺佛学院，现有师僧70余人。上师常赴院视察教学，并讲戒定慧三学、讲心经、教僧学法修心、尾悔业障，发菩提心。对学僧悉心关照，一年给学僧制两件优质黄料僧装，又发鞋袜，提高衣单费，改善生活。
佛学院在院落长清定上师领导下，欣欣向荣，越办越好。八方释子，源源而来。教师因材施教，诲人不倦。学僧学而不厌，学修并重，体现了“学修一体化，生活业林化”。真学实修的比丘日益增多，有福慧双修的优僧，立誓成为“法门龙象”。真是昭觉寺里春日融和，佛学院内百花盛开。
谦虚恭敬，礼贤下士是清定上师又一高风亮节。1992年7月，宝光寺僧伽学校举行比业典礼。该寺八旬多的方丈遍能法师，请九旬多的方丈清定上师参加典礼上师乘车抵寺，一下车，见遍能法师走来，他立即恭敬礼拜。遍能法师很感动说：“阿弥陀佛，善哉！善哉！”
1993年阴历四月初三日，上师到石经寺去参加佛像开光和方丈升座法会。当他看见四川省佛教协会会长、文殊院八旬多的方丈宽霖法师迎面走灰，他恭敬地顶礼跪拜。周围的学佛四众激动地说：“清定上师真是第二个常不轻菩萨呀！”
清定上师到上海遇见明晹法师、真禅法师等都顶礼拜见。他处处尊敬别人，谦逊微笑，一颗平等心，以礼相待，获得僧众的高度好评。
同年12月，清定上师随大陆诸山大德前往香港参加宝莲禅寺天坛大佛开光盛典。
1994年，清定上师倡议自备资金重建彭州市龙兴舍利佛塔，并精选德才双优的人编写好《海公上师全集》。还到泰国、马来西亚、新加坡等国家去弘扬佛法，广度众生。
一位道高德重的老修行，赠给清定上师一副贺联云：清戒精严 三门皎洁 九州慧日照千古定慧圆明 六尘不染 千载心灯传万年又有一位远五大名山的异僧，驾临昭觉禅林赠给清定上师诗云：将军出家修梵行，荣华宝贵不动心。苦修密乘成正觉，十方三界度群生。
1994年夏历六月十九吉日，上师为成都昭觉寺圆通宝殿落成暨新雕千手千眼观世音菩萨圣像法会开光典礼。
1994年4月19日，（甲戌三月初九日）上师赴彭州市参加重建龙兴舍利宝塔奠基典礼，讲建塔功德经三在，并乐捐建塔功德款17万元。
1999年6月22日20时20分，清定上师在成都昭觉寺圆寂，享年97岁。 |