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智谕法师：第六集 佛七讲话 检讨会摘录（三）
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《问》佛七七天下来，想哭？
《答》这有两种情况：一是情念，一是道念。情念，是感觉到世间苦，感觉有伤心之事，而痛哭流涕，这虽然也不错，但是差一点。道念，是心中受感动，没有悲伤的感觉。须菩提听佛说金刚经，涕泪悲泣，就是这种情形。
《问》为了要至诚恳切地念佛，停止呼吸，腿很酸都不下坐，这样对不对？
《答》念佛不管呼吸，管呼吸会感觉呼吸闷，会发生风、喘、气三种病。不管呼吸，呼吸自然愈来愈细。
《问》师父常教我们念佛要至诚恳切，如何知道自己至诚恳切度够不够？
《答》想念父母的时候，要至诚恳切。念佛如果也以这种心情，就是至诚恳切。以世间法比喻，男女之间发生感情了，想对方的时候，吃不下，睡不着，这种情形是至诚恳切。
《问》平常念佛，觉得至诚心不够，於佛前求哀忏悔。以后应如何精进用功，才能把佛号念好？
《答》精进不精进在於自己，求哀忏悔要至诚。
《问》如何使自己的念佛心、道心不退？
《答》这个问题要问自己，别人帮不上忙。要知道：道心不退，靠自己，造作恶业，也是自己。这就是古德所说的不关余物。
《问》大声见大佛，小声见小佛，比较摄心，比较不容易打妄想。可是念久了，就没有声音了！请师父开示怎么调合？
《答》佛无大小。所谓见大佛，是指容易见佛、得益处；小声见小佛，不容易得益处。
精进调合，调合精进，声音自然发出来。
《问》打坐时觉得气喘不过来，腰挺真觉得背痛肩膀酸，该怎么办？
《答》腰痛肩膀酸，是打坐不纯熟。
呼吸不通畅，一定是愿虑到呼吸了——呼吸粗、呼吸细。一考虑呼吸，就发生毛病了！参禅中，所谓出入息细，是很自然地，不知不觉当中就细了。考虑它，就是喘病——呼不敢呼，吸不敢吸，总感觉心头不好过。
《问》打坐时，感觉有一股气上升，手会动比划，这是为什么？
《答》这是魔。打坐身体振动，是生理现像；随它动，就是魔。打坐注重三不动：身不动，语不动，意不动。身不动调身，语不动调口，意不动调心。空动起来，那是魔。
《问》那请问师父，应如何对治？
《答》一心念佛，不想其它的。一定是心先动，才发生这种情况。应该对治妄想。
对治妄想，初步先对治业——不造业，进一步治烦恼，慢慢地对治妄想。
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