鎮ㄧ幇鍦ㄧ湅鐨勬槸 www.guiyifo.com 鐨堜緷浣涚綉      鍦ㄧ嚎渚涗經锛堣繘鍏ワ級鑱旂郴guiyifowang@163.com銆€
閲婅喀鐗熷凹浣� 鈥滆櫄绌烘湁灏斤紝鎴戞効鏃犵┓鈥�瑙備笘闊宠彥钀� 鈥滀紬鐢熶笉搴﹀敖锛岃獡涓嶆垚浣涒€�鍦拌棌鐜嬭彥钀� 鈥滃湴鐙变笉绌猴紝瑾撲笉鎴愪經鈥� 濡欐硶鑾插崕缁�鍥為椤�
闃垮讥闄€浣� 鈥滃洓鍗佸叓绉嶆棤灏界敋娣卞ぇ鎰库€�澶у娍鑷宠彥钀ㄢ€滄櫤鎱у厜鏄庯紝鏅収涓€鍒団€�鍥涘ぇ澶╃帇 鈥滈 璋� 闆� 椤衡€�鍏瓧澶ф槑鍜�鍦拌棌缁�
寮ュ嫆浣� 鈥滀负璐ゅ姭鍗冧經涔嬬浜斾經鈥�鏂囨畩鑿╄惃 鈥滃崄绉嶆棤灏界敋娣卞ぇ鎰库€�闊﹂┊鑿╄惃鈥滃乏鎶ゆ硶鈥�澶ф偛鍜�閲戝垰缁�
鑽笀浣� 鈥滃崄浜屽ぇ鎰跨帇鈥�鏅搐鑿╄惃 鈥滃崄澶ф効鐜嬧€�浼借摑鑿╄惃鈥滃彸鎶ゆ硶鈥�娉曞笀璁茬粡浣涚粡搴�


法尊法师:入中论讲记 第七菩提心远行地

www.guiyifo.com皈依佛网;月称论师造论;法尊法师译讲, 此远行地于灭定,刹那刹那能起入。亦善炽然方便度。
上二句释七地特胜之入灭定功德,下一句释七地特胜之方便波罗蜜多最为圆满也。名远行者,超出生死甚远故,生死有相,此为无相行故。有特别殊胜之方便故,非魔力所能及故。初地菩萨,能刹那入百三摩地,然七地以前,均不能刹那入灭定,以无相行与众生无始串习,相去悬远故,加行道时,所观真如,乃是真如影像。真见道时,由加行道所缘影像为前导,真见诸法实法。以后地地修习,入灭定时,皆要先构造一真如影象,作前方便,乃能入定。至七地时,即不要此前方便,欲入灭定,于散乱心次一刹那,即能直入。方便度善炽然者,谓由不执实有,故能方便善巧,成熟佛法,饶益有情也。方便之差别,如瑜伽师地论广说十方便等。

天天念佛,天天拜佛,天天心向善,换得清静良田心境。

版权所有 www.guiyifo.com 皈依佛 guiyifowang@163.com