| 我和大势至菩萨的缘分 |
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緣起“十三”
從小受教育，不相信神鬼。94年一個人到靈隱寺，看見一位婦人很虔誠地跪拜，心中暗自好笑。回去不久，踢球的時候受了很嚴重的傷，差點休學。受傷也很蹊跷，94年(9＋4＝13)11月2日(11＋2＝13)下午13點13分左右，我身穿13號球衣，右臂粉碎性骨折。當時教室是103，宿捨是103，信箱號是157(1＋5＋7＝13)，心上人的信箱是67(6＋7＝13)，我和她的高考分數差了13分。當然，我還能說出好幾個和13暗合的事情，就在這個節點。諸多巧合，讓我不得不重新認識這個世界。 從那時起，幾乎每個月的13號，我都要倒霉，要麼車丟了，要麼摔一交，導致我經常在13號不敢出門。有了很大的心理障礙。 一次乘火車路過杭州，當時我的鋪位恰好是13號，車剛停穩，我泡的一桶方便面一下子就全部倒掉，把鋪位弄得亂七八糟....。。 舉頭三尺有神明。我開始跪拜，懇求神靈，特別是濟公，寬恕我的不敬。之後，雖然還是會在13號出點狀況，但是概率小了很多，情況也沒有那麼糟糕了。 起心皈依 大約2年前，去看一位蘇州的朋友，他皈依了蘇州靈巖山寺的方丈，提到皈依後的種種變化。我當時也有了皈依蘇州靈巖山寺的想法，但是因為要在觀音菩薩的生日才有這樣的儀式，所以也沒有很認真。 過完年認識了一個女孩，我第一次見到她，就感覺一定在哪裡見過她，卻又想不起來。她全家都信佛、修佛，通過和她的交往，我又一次有了修行的想法。上海的一個朋友去年7月開始修佛，人改變了很多，令人刮目相看。年初她寄給我幾本佛教的入門讀物，但是說實話，我看了幾頁，就沒看下去。4月份，我帶了很多問題到上海去找她，幾乎我所有的問題，她都給了我能讓我接受的答案。此時，我的信願終於打開，真正想皈依了。朋友對我說：初信佛的人，菩薩會加持你，通過托夢或者現身的方式來增強你的信任。聽上去很玄，但是我信。信是信，我也沒有多想。 大約一周後，我真的夢到了菩薩。 不過並不是我們通常見到的那種相貌，我記得是幾個灰色僧服的男子，都有短發。不用介紹，我通過感應已知道他們是菩薩。當時忘記了給菩薩磕頭，我直接就問： “菩薩，我能修行到什麼境界？”。我的印象裡，站在我右邊的菩薩說：“無量七”。回話的應該是觀世音菩薩。醒來後，我只隱約記得站在最前面的一位菩薩的相貌，大約40多歲的樣子。只有”無量七“這三個字清晰可見。我打電話咨詢上海的朋友，這是什麼意思，她也不太清楚。我們分析了一下，或許是讓我持《無量壽經》，而且暗示我必成正覺。但是我始終覺得這個答案是不太精確。到處查資料。 終於，我查到了：西方三聖是阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。 許多同修說：“阿彌陀佛，具足三無量。”其實，觀世音菩薩、大勢至菩薩，也各自具足二無量。慧能大師在《壇經》中開示說：“平直彌陀佛，慈悲觀世音，喜捨大勢至。”只要我們當下明了一切眾生(人類、動物、植物、鬼神)都是本性不生不滅的永恆存在、都是本性相互融合並且和宇宙本源融合的一體存在、都有覺知覺悟甚至覺醒的潛能存在，當下平等看待並且對待一切眾生，我們就是阿彌陀佛(沒有迷惑就是解脫的覺醒者)。阿彌陀佛具足的三無量是：無量壽命、無量智慧、無量光明。無量壽命是阿彌陀佛覺醒到自己本性和宇宙本源合一的無量壽命，無量智慧是阿彌陀佛覺醒到自己本性和宇宙本源合一的無量智慧，無量光明是阿彌陀佛覺醒到自己本性和宇宙本源合一的無量光明。三無量，不僅阿彌陀佛具足、十方諸佛具足，而且一切眾生都具足；只是諸佛早已發現、眾生還未發現而已。觀世音菩薩具足的二無量是：慈心慈行無量，悲心悲行無量；大勢至菩薩具足的二無量是：喜心喜行無量，捨心捨行無量。之所以說阿彌陀佛具足三無量、觀世音菩薩、大勢至菩薩各自具足二無量，只是為了陳述的方便，並不是分別佛與菩薩誰高誰低；諸佛具足的無量，也是眾菩薩具足的無量。西方三聖，共同具足七無量。(信息來源：佛教在線) 難怪那天我一下子見到了幾位菩薩，原來是西方三聖。他們是來告訴我修行的最高境界是：無量七。 大勢至菩薩 以前只知道阿彌陀佛和觀世音菩薩，幾乎從未聽到過大勢至菩薩的名號。 上海的朋友發給我香港“獅子姐姐”的博客，獅子姐姐可以通靈。她在一篇文章中提到近代的高僧印光大師是大勢至菩薩化身。百度百科裡看到：民國廿五年，楊信芳女士，夢見身坐一小艇，駛近小島，見觀音大士手提淨瓶，告曰：“大勢至菩薩，現在上海教化眾生，汝何昏迷不去聞法，四年後化緣畢矣。”又曰：“印光和尚，是勢至化身。”言訖而隱。女士醒後，以夢告張孝娟之母，始悉大勢至乃西方極樂世界菩薩，印光乃和尚之名。後閱報，始知印光持覺園息災法會，乃與張太太母女同往聽法，並皈依焉，印公賜法名“慧芬” 。這位楊女士是在印公圓寂後才公布他是大勢至化身的。據說楊女士得夢後就到上海去聽印公講彌陀經，後見了印公，把自己的夢告訴他。當時印公沒有表態，只是告戒楊女士不要告訴其他人。 再看當代著名女詩僧、印光大師弟子本空法師的記述(本空法師原名張汝钊，字曙蕉，浙江慈溪人。自幼酷愛讀書，聰穎過人，詩詞歌賦、琴棋書畫無一不精，畢業於章太炎主持的國民大學英文文學系，後參加基督教，1927年5月，被聘為寧波圖書館首任館長)。1950年陰歷九月二十三日，本空法師接到觀宗寺根慧法師來信，要求她撰寫一篇緬懷印光大師文章，以紀念大師圓寂十周年。第二天晚上，她做了個奇怪的夢，醒後追述說：夢見在一座廣博嚴麗的大殿中，印光大師展開金黃色坐具禮佛，只見他身形高大，全身光明顯赫。我進入後，在大師身後拜佛。禮佛完畢，感慨萬千，向大師頂禮祈請：“十年了，弟子日夜翹首期待，今天終於得見師父一面，懇求師父慈悲開示。”大師說：“你好好弘法，不要厭倦，臨命終時我會來接你。”我趕緊又問：“師父相好光明，是否就是大勢至菩薩？”只聽大師清楚干脆地回答：“是，不錯！” 我懷著好奇的心，找到了印光大師的相片，讓我大吃一驚，正是我夢中的菩薩啊，我清楚地記得他就是站在左前方的那位。從西方三聖圖來看，最左邊的無疑也應該是大勢至菩薩，最右邊的應是觀世音菩薩，中間正位是阿彌陀佛。 對著印光大師的畫像，我倒身便拜，直叩了三十個頭。 印光法師(1861～1940)，即釋印光，法名聖量，字印光，自稱常慚愧僧，又因仰慕佛教淨土宗開山祖師－－當年在廬山修行的慧遠大師，故又號繼廬行者。大師俗姓趙，名丹桂，字紹伊，號子任。陝西郃陽(今合陽)孟莊鄉赤城東村人。大師振興佛教尤其是淨土宗，居功至偉，是對中國近代佛教影響最深遠的人物之一。大師在佛教徒中威望極高，與近代高僧虛雲、太虛、谛閒等大師均為好友，弘一大師更是拜其為師，其在當代淨土宗信眾中的地位至今無人能及。 靈巖山寺正是印光大師重建，是他的淨土道場，也是坐化的地方。而靈巖山離我又這麼近。印光大師是淨宗第十三代祖師，十三代！難怪我第一次想皈依的地方是靈巖山寺！難怪我和十三這麼有緣！南無大勢至菩薩！ 托夢的事情過去幾天，我在新區辦事，那天下午，我突然有個念頭冒出來，菩薩會不會現身啊？然後就走到外面，抬頭往西方天上望去。我看見一片雲很像蓮花台，觀音菩薩正安詳地端坐其上。當時我的眼淚就下來了。 菩薩現身的事情，也許是我的心理作用，看見一片雲就覺得象是菩薩。但是托夢的事情清清楚楚，菩薩只用了三個字，既告訴了我他們是誰，也告訴了我修行的方向，更用這三個字向我闡明了佛法的要義，也提示了我和淨土宗的緣分。慚愧，之前我不知有大勢至菩薩，不知有印光大師，當然更不知道印光大師就是大勢至菩薩化身。我的夢也再度印證了印光大師和大勢至菩薩的關系。 前世體驗 當天晚上，我睡不著覺了，找來一個香港催眠師的催眠看前世的音頻資料，想到自己的前世去看看。此時我對前世輪回已經的信念已經堅硬入鐵。第一次啥也沒看到。第二次催眠，按照催眠師的提示，放松、深呼吸，然後想象自己在一個山洞和一個白光點，然後走出10步，跨越白光，神奇的事情發生了。我確認是在很清醒的狀態下，閉著眼睛，當催眠師說：“看看你現在在哪裡，室內還是室外？是什麼時代？”這時我看見一個個清晰的人像撲面而來，有男有女，幾乎都是我這輩子不認識的人。除了她，引我入佛門的這個女孩，除了穿著解放前的衣服外，和我認識的她長得一模一樣。但是她也僅僅停留了幾秒鐘就閃了過去，直到我的目光停在一個年輕女子的身上，她長得也很美，很干淨。可是我一點印象也沒有，我從來沒有在任何時候，任何地方見過這個女人。她穿的是深色條紋的棉衣，料子應是棉布或者綢緞的，民國時期的裝扮。我看見她在一個屋子裡，一張床的邊上站著，歲月開始推進，我看到她的完整的一生，最後看到自己和她壽終正寢。我老了，穿著灰色長袍，躺在那裡.....。原來我的前世看上去極其平淡啊。 後來，一次禅坐入定後，我竟然看到了更前一世的情況：第一個場景是很多人，黑壓壓的一片，不太明白這些人是誰。第二個場景是百官上朝，景象壯觀，因為沒有看到皇上，所以我還在想：哪個是我呢？難道皇帝啊？第三個場景是在家裡，好像是書房，我穿著官服，看上去官還不小，但是什麼官就看不懂了，相貌有點象名臣張之洞。也是個精瘦干練的老頭。頭上的頂戴是斗笠型的那種(據說是涼帽，下面的是暖帽)，端坐的神態和這張照片相仿，胡子似乎比這個短些。如此看來，俺並非每一世都碌碌無為啊，有機會要查一查自己到底是誰。 在網上下載到一位美國著名心理醫生寫的書《16堂生死課－前世今生》，我進入前世的方法和過程和他用的方法是一樣的。得到的結論也是一樣的！ 我的體驗＋美國科學家的研究＋佛法的指示，讓我沒有辦法不相信。南無阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！南無大勢至菩薩！ 生命無價 上海那位朋友跟我講，一位居士種了一塊田，蟲子就去吃。然後他就又種了2平米的地，對蟲子說：蟲菩薩，那塊地是供養寺廟裡的師傅的，以後你們就到這邊來吃吧。一周後，所有的蟲子就都搬到這兩平方的地裡了。我相信！ 辦公室有只蒼蠅，我心裡默默對它說：你能不能從窗口飛出去啊？結果，一秒鐘都沒有耽誤，它直接就飛走了。車裡有只蒼蠅、廚房裡的蒼蠅，我也是這麼默默一念，然後打開窗戶，它就飛走了。其中有一只，我對它說：等我吃完飯你再來，結果它飛走後，我們剛吃完，就來了，這次趕都不走了，它好像知道我不會傷害它：按照我們受的教育，蒼蠅、蚊子、蟑螂、老鼠是四害，要見而誅之。但是，從另一個角度看，這個世界難道不是它們的嗎？因為它冒犯了你，所以你殺害了它。你因為不相信，因為沒有能力，所以不跟它溝通就殺害了它。你怎麼知道就不能溝通呢？有一種古老的說法，家裡的壁虎、蜘蛛，是那些過世的老人，回來想再看看這個世界，所以不能傷害，只要和它們溝通，它們就會走的。用佛教的觀點，這合情合理。用所謂的科學觀點，我們只會歸結為迷信。 科學也未必真科學。佛教上說輪回轉世，清楚明白。科學家也有對靈魂、對瀕死經驗和輪回的研究，但是沒有答案，有例證但是沒答案。對佛捨利和肉身菩薩，科學家只能面面相觑、無言以對或者視而不見了。www.guiyifo.com 皈依佛 |